读书笔记 思考，从怀疑开始

1960年代中期，我只有十来岁，小学到中学的阶段都在这个时期。

从上中学开始，我们似乎不再需要什么独立思考，因为周边的所有概念全部被定制，被包围，所有行动，包括思想，都必须按照这个定制的原则去执行，无需自己去思考，更不可能去怀疑。一切必须遵从书本上的东西，背诵语录、早自习晚汇报，写心得体会，半年一次思想总结，迈过每一个门槛都要思想鉴定。如果这个鉴定有一句话不适当，进入了自己的档案，那将是终生不能抹去的痕迹。

后来这些档案是不是还存在，我一无所知。显然它们对我后来的人生没有什么意义。

无休无止地学习文件，无休无止地思想汇报，无休无止地参与鉴定，这就是那个时代我们基本的生活方式。

对周边的现状深信不疑，排斥了独立思考，因为不需要。如果独立思考，那就是异类。异类的代价是十分残酷的。

不只是我们这一代人，即便是我的父辈，从旧时代走过来的知识分子，也是按照这种方式生活的。独立思考，那是一个不可能的奢侈的命题。

进入中学以后，我看了点马列的书，似乎觉得他们的学说就是从怀疑开始的。用当时很时髦的话说，就是批判的哲学。

而现实是，只能批判那些被认为要批判的东西。

后来读了一些书，懂得怀疑是一个多么珍贵的品质。我才能够对这个话题作一番思考。

独立思考，是“思考”与“独立”的组合部分。

独立思考的两大用途分别是：“自我认知迭代”与“解决外部问题”，这两者都是理性思维。

独立思考，就是实事求是，从实际出发。用1960年代流行的《语录》里的一段话：对任何事情都要问一个为什么，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。

所谓批判的眼光，就是怀疑的态度。不盲从，不跟风，用自己的眼光观察事物，用自己的头脑想问题，判断是非曲直，辨别美丑善恶。

换一句话说，独立地面对所有事自行思考解决方案、独立操守 、独立实践，既不依赖于任何外在的精神权威，也不依附于任何力量。

但是，在我们从小到大的教育中，好像也没有什么手段、方法来帮助我们学习、训练独立思考能力。因为我们不需要怀疑。

独立思考指的是一种洞察力思维。既不能找别人去要答案，比如老师、书、同学、资料、领导者，也不能从你大脑中已有的知识库、认识库、偏见库中找答案，而是要用一种全新的、理性的、洞察的视角去发现问题。

要想追求真理，我们必须在一生中尽可能地把所有事物都来怀疑一次。凡可怀疑的事物，我们也都应当认为是虚妄的。

笛卡尔认为，独立思考分为四个阶段：第一，先离开书本，从生活中获取可靠的经验；第二，通过怀疑来排除掉灌输进来的成见；第三，怀疑完后，找到那些可靠的知识，以此作为基础；第四，在牢固的基础上摆脱怀疑，重建知识体系。

怀疑，就是打破权威、避免洗脑的最好方法。通过怀疑，我们才能将别人宣传、灌输进来的偏见清洗干净。在未成年之前，知识是别人教给我们的，而怀疑能力却是我们理性中固有的东西，是自我的体现。在思想理性的时候，怀疑被放在了首要地位。我们不盲从、盲信任何观点，而是直接假设一切外来的知识都不可靠，或者是那些灌输知识的人不怀好意，或者是我们的感官具有欺骗性。

从怀疑，到辨识，到认同，这是一个辩证的过程。

怀疑，是思想成熟的标志。

在这个世界上，该存疑的东西要远远多于可信的东西。宁可疑而不决，也不可轻信于人。

没有怀疑思维的人，仍然生活在懵懵懂懂之中。他们或许感觉很好，却自己被别人左右着，而自己浑然不知。