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《雍正王朝》中年羹尧临死之前让李卫将佛珠还给雍正是什么意思?

雍正王朝电视剧之中,年羹尧之死可谓是一出精彩的好戏,虽然是电视剧演绎,但大体上将历史上雍正赐死年羹尧时,朝廷各方势力背后的博弈,及其雍正的复杂心理,还有年羹的追悔莫及表现的是淋漓尽致。

虽是电视剧演绎,但对于人性的把握还是表现的恰如其分,这其中难免有一些艺术加工。比如说年羹尧临死前将雍正赐给他的佛珠,交给李卫对他说“替我把这个还给他”,那么年羹尧为什么要将这串佛珠还给雍正呢,接下来宋安之来具体说说。

年羹尧还给雍正佛珠,其实更多是表现出一颗棋子最后的无奈挣扎与反抗罢了。

宋安之先来说说这串佛珠的前因后果。

话说当年九子夺嫡之时,太子的亲笔信是二废太子的关键所在,而这封太子亲笔信是年羹尧屠灭江夏镇所得,交给的雍正。然后雍正又利用高福,巧妙的将太子亲笔信“送”给老八,夺嫡急迫的老八趁机利用这封太子亲笔信,完成了废太子的大计,而雍正却是隔岸观火,没有背负了废太子的罪名。

年羹尧虽然有功,但是也犯下了大错,毕竟杀了一百多名官兵,屠灭了江夏镇。雍正最后还是决定为他擦屁股,但雍正并不想纵容年羹尧这颗杀戮之心,因此让年羹尧住进柏林寺,信佛的雍正,想借此佛门重地来消磨消磨年羹尧的杀戮之心。

当然雍正并非是那种纯粹信佛的好人,他还有着自己的雷霆手段。在康熙为了询问年羹尧有关江夏镇这件大事,升其为四川巡抚时,雍正与邬先生密谋以后,就巧妙的安排李卫与翠儿偷情被发现,然后猜到年羹尧会借此拉拢人心找他求情,再神不知鬼不觉的将李卫安插在年羹尧身边,密切监视着年羹尧。

年羹尧也是心思细腻之辈,雍正如此安排他进入柏林寺,自然能猜出来雍正的心思。在不久后前往雍正府邸时,见到了李卫和翠儿被绑到大树上,果然如雍正所料一般是念着旧情答应替他们求情,借此拉拢人心。

年羹尧见到雍正以后,先是向年羹尧交代了如何应付康熙关于江夏镇的询问,对他说道这不是欺瞒这是识大体,意思是牵扯到废太子,我们都承担不起。毕竟雍正当时属于太子一党的,他可不想背负这个罪名。年羹尧回道奴才一定按主子的吩咐向皇上陈奏的。

接下来年羹尧又向雍正提出两样恩赐,一个自然是替李卫求情了,不过年羹尧这小子贼的很,求情也不忘卖弄自己,说道李卫这个人虽然不懂规矩,但对主子是忠心耿耿,所以带他出去历练历练,这样一来,反倒是替主子雍正设身处地的着想了。

年羹尧提的第二将事情,竟然是索要雍正戴的那串佛珠。雍正微微一笑将佛珠脱下,拿在手中转动,问道“这几日住在柏林寺有什么感想啊?”。意思是自己是刻意将你这个杀戮之心太重的人,安排进柏林寺这种佛门重地居住几天的,看看你到底有没有感触。

早已猜到雍正心思的年羹尧,自然是回答的滴水不漏,说道“感触良多”。雍正继续问道“说来听听”。意思是看看他到底是不是真的有感触。

年羹尧笑着回道“奴才一下子也说不清,但有一点奴才会铭记在心。”此时年羹尧的笑容有若春风拂面,伪装的让人不敢相信就在前几日,这位杀伐果断的主儿,竟然屠灭了一个镇。

雍正好奇的问道“那一点?”。

年羹尧这时候开始了神级拍马屁,说道“主子您是菩萨转世,奴才应该作一个护法的金刚。”不得不说年羹尧这个人不只是杀伐果断,还很聪明会化腐朽为神奇,知道雍正的心思,就顺势而为的借此拍马屁。

果然雍正笑了笑,情不自禁的点了点头,对他说道“你能悟到这一点,可见佛法无边呐。”同时将佛珠递给了年羹尧,年羹尧这个机灵鬼马上双手恭恭敬敬的接上。可以看出来,雍正还是很高兴的,没想到年羹尧能领悟到自己让他特意去柏林寺的意思,还能更上一层楼的领悟到更多,表现出对自己的忠心耿耿,很是欣慰。

雍正接下来又说道“记住,佛家所说的大慈悲心,也就是儒家所说的仁心;你现在虽然不带兵了,但身为巡抚,生杀之权更重,当然了不杀生是不可能的,但是滥杀无辜必遭报应的。”雍正这番话,先是用年羹尧熟悉的儒家来解释要有仁心,又说到你现在责任更大,更要克制自己,又不能不杀人立威,但一定要把握好度,不然要遭报应的!

说完雍正直直的盯着年羹尧,年羹尧一看这番话是认真说的,不是闹着玩的,稍微一沉吟,马上严肃而深刻的检讨起来“奴才这次在江夏镇所为,虽是迫不得已;终归也因为少了一点主子所说的大慈悲心。”回答的可谓是滴水不漏,先是说道江夏镇之事,并非是自己杀戮之心太重,而是真的迫不得已才做出来,为自己辩解了一次,然后又说道,但自己还是有错的,少了主子你所说的那份仁心。

说完年羹尧抬头看着雍正,带有一丝愧疚又带有些许有所领悟,表情还真是到位,雍正对此很满意。

随着李卫和翠儿被带上来,雍正与年羹尧主仆二人的对话也到此结束,试探到此为止。雍正抛砖引玉,年羹尧趁机以索要佛珠,神回复了雍正,表达自己同主子一般信佛,并且对主子是忠心耿耿,以后还会时刻带着这串佛珠,以示不忘主子的一片苦心,时刻谨记主子的训导,可谓是心思缜密,滴水不漏。

年羹尧能有如此心机,也难怪日后会一飞冲天,成为雍正奴才中最有出息的人,官至大将军,平了西北之乱。

年羹尧身为汉八旗之人,终究是汉人。能接替大将军王老十四,史无前例的成为大将军,为了立威,自然是下了一番苦功夫。当然对于年羹尧这种杀伐果断之人来说,肯定是以杀立威了,不仅是治军从严,还先后杀了不少朝廷三品大员,一省巡抚也是说罢就罢。

年羹尧能这般得罪天下百官,想必此时也在赌博,赌雍正最后会保他,但年羹尧还是赌错了雍正的帝王心术。

西北大捷之后,年羹尧日益骄纵,先后是面对百官跪迎视而不见,还满脸不屑,再次得罪百官。又大搞年选,想自己操纵百官,又对雍正威胁到不卸甲的将领们“只知道军令,不知道皇上。”还公然拒绝雍正关于西北的裁军、军饷、火耗归公三个要求,妄想成为西北王。

这对于想成就一番大事业,推行新政的雍正来说,自然是不能容忍的。但雍正不想背负杀害功臣的罪名,因此派当时的清流领袖孙嘉诚,前去监视分权于年羹尧,年羹尧自然不能容忍孙嘉诚骑在他头上,竟然杀了孙嘉诚。

清流领袖孙嘉诚一死,清流再现前明朋党的萌芽被打压下去,年羹尧开始了倒台之路。当时朝廷百官忌惮于雍正对于年羹尧的恩宠,除了清流并没有王公大臣祭拜孙嘉诚,也就是老八为了对付雍正,一个人去行跪拜之礼祭拜了孙嘉诚。雍正后来示意王公大臣前往祭拜孙嘉诚,其实算是释放了放弃年羹尧的信号。

因此百官开始攻击年羹尧,此时的雍正不知是为了表现出是被逼无奈的处置年羹尧,不想背负杀害功臣的罪名。还是念着旧情,不想杀年羹尧,亦或两者复杂心思都有,与各方势力进行了很多次博弈。

甚至对马齐说道“他们为什么逼着朕杀了年羹尧呢,这只是冲着年羹尧来的吗?”。言下之意,你们是冲着我来的吧?

此时的年羹尧因为一贬再贬,也是心思不定,因此将家产交给仆人老桑,让他带着自己的蒙古小妾连夜逃走,留下后人。并且感慨到,为了打赢西北那一仗,自己杀了这么多人,得罪了那么多人,报应迟早会到的。想必年羹尧此时也想起雍正给他佛珠时的交代的,有些不得不认命的无奈。

接下来年羹尧像是为自己打气一般,又说道大丈夫处世,忧馋畏讥是死,轰轰烈烈也是死,自己什么都享受了,值了。

在贬为看守城门士兵以后,年羹尧坐在城墙之下,手中拿着那串佛珠时,看了又看,想必还是希望自己没有赌错。

然而紫禁城里的雍正主子,听到张廷玉那番话以后,也认为年羹尧公然穿着黄马褂是暗示世人,自己要干鸟尽弓藏之事,他一日不去,自己的圣名恐怕一直会被玷污,因此下定决心,派李卫前往下旨赐死年羹尧。

而年羹尧接下来与牧童下棋认输的行为,还有牧童歌谣,及其见了李卫以后的复杂心理活动,也是挺有趣的。宋安之上期就分析到了,大家感兴趣的可以看看。https://www.toutiao.com/i6644154218057826823/

当李卫弯下腰递上圣旨那刻起,年羹尧彻底明白自己必死无疑了。因此一边接着圣旨,一边掏出雍正当年赐给他的佛珠,对李卫黯然的说道“狗儿,替我把这个还给他。”将其扔在桌子上面,注意这个他,并没有用尊称,说明年羹尧已经有些破罐破摔了,这一扔,扔去了君臣二人几十年的感情,也代表着自己最后的无奈,最后的绝望反击,使雍正拿到这串佛珠后能体会自己的失望和愤怒。亦或有着使雍正拿到这串佛珠以后,念起旧情,不祸及自己家人的想法吧。

赌错了的年羹尧,还是忘记了自己曾说的要轰轰烈烈死去的话,失态的先是大笑继而大哭的跌跌撞撞走出去,却被士兵拦下,最后只能无奈凄凉的落幕。

这世间,从此再无年大将军。

而雍正看似与各方势力博弈之下,无奈的赐死年羹尧,实则是趁机杀了这个不听话的奴才,清除了西北不稳定的因素,又没有背上杀害功臣的罪名。接下来雍正利用科甲朋党案,杀了清流领袖陆生楠谢济世,使前明朋党再难重现。再钓鱼执法引蛇出洞的使老八发动八王议政,继而清理了八爷党,彻底集权于一身,使新政得以更好的实施,雍正十三年的帝王之路上,大刀阔斧的新政,是其最亮眼的功绩所在,为康乾盛世起到了承上启下的作用,也在后世留下了一片称赞之声。而年羹尧这个赌徒,最终只是那个时代服务于皇权,又被皇权所抛弃的悲剧缩影罢了。

封建家天下时代的帝王心术,莫过于此,所谓最是无情帝王家,莫过于此。

我是宋安之,主打历史文章和分析经典电视剧中隐藏的人生道理。故事在笔下,我们都在路上,茫茫人海中你我这么有缘分,正好让你看到我的文章,那么还请继续这种缘分,点个赞关注一下吧!

第175期宋安之独家雍正王朝分析到此为止! ​

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