浅谈

“象曰：天行健。君子以自强不息。”说的是君子应当像天道一样永恒地运行不休，自己坚强，永远不停息不休息的努力前进。这句话出自中国古代典藉《周易》。

周易相传系周文王姬昌所做，内容包括《经》和《传》两个部分。关于《易经》作者现在还存在许多说法。普遍有易更三圣之说，即伏羲画卦，文王演卦，周公祖述，孔子传述之说。

《经》主要有六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，在古代卦辞和爻辞作为占卜之用。大家可能会说，既然是占卜之用，那么就是很玄的书，为什么会被儒门奉为圣典呢。

其实《易经》中虽为卜卦之辞，但如果我们去细入的读，会不难发现那些卦辞是对每一卦中六爻的一种归纳，如果单就卦辞来讲，的确是玄之又玄，但如果结合每卦的六爻之辞，便不难体会其中对于自然规律，人的德行操守的客观展现。《经》主要有六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，在古代卦辞和爻辞作为占卜之用。大家可能会说，既然是占卜之用，那么就是很玄的书，为什么会被儒门奉为圣典呢。

其实《易经》中虽为卜卦之辞，但如果我们去细入的读，会不难发现那些卦辞是对每一卦中六爻的一种归纳，如果单就卦辞来讲，的确是玄之又玄，但如果结合每卦的六爻之辞，便不难体会其中对于自然规律，人的德行操守的客观展现。

那么什么是易。东汉魏伯阳所著《参同契》所标出的那样，认为“日月之谓易”的定义，最为合理。“易”字，便是上日下月的象形。《易经》学术思想的内涵，这便是说明这个天地之间，日月系统以内人生与事物变化的的大法则。

那么什么是易。东汉魏伯阳所著《参同契》所标出的那样，认为“日月之谓易”的定义，最为合理。“易”字，便是上日下月的象形。《易经》学术思想的内涵，这便是说明这个天地之间，日月系统以内人生与事物变化的的大法则。

天行健，君子以自强不息便是出自《周易》上经的乾卦。在乾卦中卦辞所体现的元。亨。利。贞。确实所贞之事的结果，但在其爻辞的描述中，我们更能体会到其中所蕴含的自然规律哲学内涵。乾卦，第六爻，爻辞，上九，亢龙有悔。象征着犹如乘云而上的龙升到最高亢，最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降。所以反而有了忧郁悔闷的意思。既所谓的物极必反。凡事不能做满，要留有余地。君子所必备的品格之一就是谦虚，要一直不停的学习，努力自强，不能满足，不能安于现状。当然这只是众多卦辞众多爻辞中的一二。老祖宗就给我们许多非物质的宝藏。我们要继承下来，并且发扬光大。正所谓学海无涯。

声明：转载请务必注明本文来源及作者。