所记之事生于农历丁酉年
闰六月初三日，周二
作者私信：Yxdniaoer
上午看书。季羡林的《一生的远行》，《下瀛洲》和《尼泊尔随笔》两辑。
笔记1：季羡林说：我不相信任何宗教。我也不是素食主义者。
鸟儿似乎也是这样。
笔记2：松尾芭蕉为东渡扶桑的鉴真和尚赋诗：新叶滴翠/摘来拂拭尊师泪。松尾芭蕉是日本古代大俳句家。
鸟儿读之泫然。
笔记3：日本的京都到岚山路上，有一个园子，叫诗仙堂，是1583年出生的石川丈山创建的，里面有中华诗人三十六辈。一一算来，有五位是我所不知的：唐储光羲、灵澈、南朝宋鲍照、邵雍，宋曾几。
择“储光羲”百度，了解到：因仕途失意，遂辞官隐居终南山。后复出任太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱。其作《杂咏五首·钓鱼湾》里出现了“情人”一词：
垂钓绿湾春，春深杏花乱。
潭清疑水浅，荷动知鱼散。
日暮待情人，维舟绿杨岸。
择“南朝宋鲍照”百度，鲍照生于415年，466在斗争中被乱兵所杀。发现我多年前背过他的一首诗，《拟行路难·其四》：
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言！
整理果济法师2017年4月的文字。一共10则。
有一则是一篇长文章，写果济法师20年后重游少林寺，颇显谋篇布局之功力，有散文家风范。
有一则写到了他在杭州向书法家钝井老师求“三求堂”，提及2015年他为我向钝井老师求“三惜斋”的往事。我感动并得以重温“三惜”（惜时惜福惜缘）和“三求”（求吃求睡求往生）。
中午只有我和母亲在家吃饭，麦子上班去了，父亲和大伯去云溪湖对岸的三姑妈家调解一起离婚事去了。
做饭时，汗流满面，担心汗珠落到锅里，不得不一次次离开厨房到洗脸池边用冷水洗去汗珠。
虽说是这样的高温炎热，我还是喝了一杯药酒。边喝边流汗。
洗碗时，就不担心汗珠落到碗里了——溪水汤汤，汗珠滴落即被冲走——嘿嘿，我的汗水再多也没有你的溪水多吧？
午休中多次被热醒。下到一楼来，喝冰水。15点后，见太阳跑过了走廊，便搬了椅子到走廊上躺躺。又去水池子边玩玩水。又到大酸枣树下歇歇凉，顺便看看友爹在树下扎芒帚。
人生美好而短暂吗？是的，如果一年365天都是春天繁花似锦的话。
人生漫长而难熬吗？是的，如果一年365天都像这样高温燥热的话。
年轮网讯：果子飘飘说：“不管是贺函对唐晶，还是陈俊生对子君，他们都说，我诚实，告诉你我爱上了更好的人，你不是那个对的人。转身离去追求幸福的人错了吗？不管唐晶和子君本来以为你就是我对的时间对的人？将来，还有另外的对的时间对的人。每一份原始的动心都可以任性成长吗？我，想不通。”
范小贱评论：“山，是用来翻越的，不是必须凿洞穿过去的。往前走，需要的是放下不是一定要想通。放下已经很难了，别再难为自己还要去想通。祝好！”
鸟儿评论：“如果是为了爱去选择，就没有对错。祝福他们吧。”
凤凰网讯：成名之后，湖北省钟祥市作协吸纳余秀华为作协副主席，有时候她会去市里开会，“这就是个民间组织，没有工资发，大家开会互相吹捧一下，就回来了。”她对《中国新闻周刊》自嘲地说。
W我说起这个新闻时，评论：“感觉代表任何场合。有些陌生人，不熟悉不了解在一起，也那么吹捧，还说得那么有声有色，眉飞色舞的。”
我赞同W的看法，不过也表示：“互相吹捧总归是比互相伤害要好吧？”
晚饭做了四菜一汤。母亲喝冰啤酒，我喝药酒。父亲边吃边介绍对离婚事件的调处情况，说到一头牛的分配。
我说，年过半百的两人离个婚要三四方的亲戚到场，要各个地方的村干部到场，蛮慎重啊；不像现在的年轻人，两个到民政局就可以了。
父母说：慎重些好，见证的人多点好，以后扯麻烦时也多个人调解。
7点半，吃完，突然雷声大作，下起雨来。电也跳闸了。
在我洗碗的时候，麦子下班回来了，说还没吃晚饭。我母亲埋怨麦子要回来吃饭也不打电话回来。我进厨房，切肉炸肉，煎蛋，煮面条。盛了一大碗。
麦子端了出来，在走廊上吃。山风、蚊子、小白和可乐围着他转。
雷阵雨很快停了。虽然下雨的时间短，但是整个环境都凉爽多了。今晚应该好睡觉吧。
朋友圈讯：Hcl说：“窃以为，训练对文字的敏感，应该表现在：每天每天，保持对社会的敏感，对历史的敏感，对自然的敏感，对人的敏感，特别是对人的欢笑、呼喊、叹息、呻吟、哭泣和很丰富的内心的敏感。”
鸟儿对这个窃以为深以为然，深以为益。
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