河曲年俗文化

河曲民间对公历的节日无盛关心，而对农历节日非常重视。家家户户，有节必过，仪式统一，子孙相传。体现了黄河文化的魂，体现了北方文化、河曲文化的根本。

除夕——腊月二十九或三十（除夕），除——去除，旧岁去除之意。 夕——夜晚。  除夕：就是除旧布新，合家欢乐，祭祀祖先的日子。

春节——新岁，岁旦。春节要举办多种活动，以除旧布新，驱邪避祸、祭祖为内容，它凝聚着河曲传统文化的精华。春节，河曲指：从腊月初八、腊月二十三祭灶、一直到正月十五。春节的高潮是：除夕和正月初一。

年俗专家：刘喜才

腊月三十（或二十九）。上午，家家门前贴对联、门神、捞接年涝饭、祀祖先及家神上香。中午，吃年饭，（六六、八八）称坐席。下午，垒火笼、上坟、打扫院子。晚上，熬年、也称大年夜，全家人不睡觉，要轻声说话，慢取东西，不往地下洒水，不说不吉利的话，不让小孩哭，不让狗叫，不让猫叫，家、院等空房不熄灯，炉内火不灭，屋檐上，墙头上都要点灯碗。除夕夜，要给小孩、大人腋下带苍术、红枣、蒜，小孩肩上带小炮、古铜钱，爷、娘、父母要给自己子、孙押岁钱，以扶正压邪。

丑时（1—2点），老幼都穿新衣，麻炮启门（开门红），男子发火垄（旺火），院中央放一方桌，桌前红布围，两角挂黄色细纸做的长钱，上摆“三牲”（熟猪羊肉各一块鸡一只）“供鲜”（白面蒸的“大供”分两盘、每盘四个）香炉，蜡烛，准备就绪，由家长向北敬神祀祖焚香、烬表、烧水陆（薄纸印的各种人、神、图案长宽一尺五寸）、奠茶、叩三头，随即将做好的五碗素菜——油炸豆腐、油炸黄罗卜丝裹面、油炸山药、炒干豆角、炒南瓜片摆上供桌。供天地爷、土地爷，福、禄、寿星神等。供毕、接着打醋碳，家长持放火炭的砂盆，家人拿醋瓶，每到一屋，往火炭上浇点醋。名为供醋炭神。传说代天封神的姜子牙，封神时忘了自己，只好做醋炭神。但是，诸神敬畏他，在未打醋炭前皆站立，打了醋炭后姜子牙光临，诸神才敢落坐受供奉。接神时麻炮齐放，震耳欲聋，邻舍联成一片，接完神已破晓，全家就要揣元宝（吃饺子），接着就有刮听的（四、五名吹鼓手沿门吹打），送财水的（有的拿一小束松柏枝，有的担一担水）其实就是变相讨乞。家族中的晚辈拜年，家中还有人提着香表油灯到附近庙宇烧香叩头。

初一，吃素。早上长豆面，中午多是油糕，晚上吃素粉汤泡茶食等。饭前要放炮、敬神、早饭后，要迎喜神，亦叫“出行”。迎喜神的方位每年变换，到了预定地点要放炮、烧香、叩头，以求一年的好运气，返回时要拣点柴禾，象征财帛，放入炉子内。

年俗专家：任俊文

正月初二以后，亲戚朋友、邻里，互相招饮，称吃年饭，老幼妇孺皆沉浸在拜年、欢聚、玩乐之中。嫁出去之女在初二要回娘家拜年，并留吃午饭。在未回娘家前要先给公婆叔伯拜年。官吏豪绅、有功名、有声望的人拜年时，要留名片一张，商人拜年用红纸拜帖，上写铺名、商号，这些名片和拜帖还邮寄外地亲朋、故旧等人。拜年前，茶要先摆，炕桌或地八仙桌上有四至六碟茶食，一盅茶，一壶黄酒。拜年后，请到桌上边吃边谈，互相恭维吹捧，或消除过去的成见，或谋求新一年的合作。饭菜也是十分讲究，最好的有八八海味席，最次也吃四——六盘带饺子。

破五，正月初五，称“破五”黎明扫室中尘土污秽，送于巷口（垃圾点），焚香燃爆，称“送穷”。民间有剪纸为妇人形者，曰“送穷媳妇”。此日，要吃供神的三牲肉（猪、羊、鸡），这天不请客，不出门，办事小心谨慎。

迎七（小年），正月初七，除不接神外，其余和过年相似，早晚一柱香，晨昏三磕头。

主持人：张红艳

祭星，正月初八，晚十时星全之时，燃灯烛祭星。每户院内放：炕桌，桌上摆灯七盏，象征北斗七星、全家人等轮流向北斗叩头，先大后小，每一年叩一头，十二岁十二头，再给天、地、父、母各一头。

元宵节。正月十五，亦叫上元节，花灯节，前后三日，街巷燃灯垒火垄于门首，祀天官、地官、水官，称“三元胜会”。锣鼓喧天，歌舞于市，唱凤阳歌，河曲主要以转灯游会，户户喜气洋洋，大人小孩上街玩乐，沿街大棚唱戏，河神庙戏台，工农兵剧场也要给各路神仙演出大戏，各村、镇、单位出表演节目助兴，街上车水马龙，这边是舞龙灯，那边是狮子滚绣，还有抬阁（几个人抬木架，上有几个十岁儿童化妆表演）、高跷、旱船、大头娃娃、二女子拉碌碡、秧歌、武术……，五花八门，应有尽有。夜幕降临后，火垄齐发，花灯齐明，街道上空吊着的炮打千盏灯、白鹅下蛋、炮打城等焰火相继燃放，万炮齐发，现土火改礼花，绚丽多彩，十分壮观。

河曲春节（过大年）历时37天。