有一位年轻人很喜欢写诗，但他总写不出来，憋了几天都憋不出几个字，便埋怨灵感不登自己的大门。
一天，他走在路上，碰巧遇到了诗人马雅可夫斯基。马雅可夫斯基一边走路，一边构思着诗作。年轻人赶上去问：“诗人先生，听说您灵感非常丰富，而我为什么总找不到？”
马雅可夫斯基幽默地说：“是吗？也许是灵感不喜欢与懒汉做朋友吧。”
灵感从何而来？这是亘古不变的谜题。仁者见仁，智者见智，有人认为灵感靠积累，有人认为灵感靠思考，有人认为灵感靠捕捉。
近日读袁枚的《随园诗话》，对“灵感”有一些新的认识。《随园诗话》被称为“脍炙人口的寄情之作，包罗万象的诗论作品”，可谓独树一帜、雅俗共赏。它还被出版社推荐为《国学大书院书目》中的60本必读书之一，可见其文学地位与实用价值。
袁枚在《随园诗话》里写了一则文章，论及他自己如何从“村童牧竖，一言一笑” 中吸取作诗的灵感，举了两个例子。
一是：听到随园里的挑粪工，十月中，在梅树下喜滋滋地说：“有一身花矣。” 作了两句诗：“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花。”
另一是：他二月出门，送行的野僧说：“可惜园中梅花盛开，公带不去！”他作了两句诗：“只怜香雪梅千树，不得随身带上船。”
挑粪工和野僧，本不会作诗，但他们随口说出的一句话、几个字，却成为袁枚的灵感来源。
捕捉灵感，袁枚自是行家里手。当然，这功力的修炼，需要有生活的情趣，需要有敏感的体悟。正是诗人的慧心，才能把敏锐的触觉伸向平常生活，信手拈来，使诗句焕发异彩，别具魅力。
“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”、“只怜香雪梅千树，不得随身带上船”，看似来自于寻常的生活，但经过诗人的妙手，顿时让诗的意境升华到了奇幻的高度。
“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”一联，还被现代书家朱福烓题写在扬州个园觅句廊中，引人驻足。
平平常常一件事，普普通通一句话，有的人看过听过就忘了，有的人却能化腐朽为神奇，这是常人与高人的区别所在。袁枚是高人，所以灵感也常伴其左右。现在我们翻看随园，亦是只有羡慕的份了。
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