在中国各个民族都有不同的葬礼习俗，久而久之也成了中国文化的一部分。小编认为葬礼一上的一些习俗对生者，尤其是爱死者的人，是个释放，通过这个歇斯底里的释放，可能缓解悲痛的程度，缓解失去这种刻骨的伤痛，对生者接下去的人生是有积极意义的。今天就大家分享一下几个民族的葬礼习俗吧。
1.汉族
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。古有以人殉葬的习俗，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。
葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。
2.鄂伦春族
鄂伦春人的丧仪办得既隆重又神秘。乌力楞的亲友们先要用冰雪或河水沐浴尸身，再剥取桦树皮制成一个特殊的棺材，把死者殓葬其中，最后寻找一棵树干茂密的大红松，搭起木架，把棺材悬吊在半空。这样既不用担心野兽伤害尸体，又免去了物困人少或天寒地冻挖土深埋的困难。
鄂伦春人之所以树葬，是因为他们认为人死后灵魂不灭，会被太阳召回天上，化做星星。所以鄂伦春人会特意在棺木两端插上两个木片，做为灵魂升天使用的翅膀。
树葬后一两年内，如果棺材没有落地，则表示死者生前的罪还没赎清，因而没能升天，还需要萨满祭祀祷告;如果棺材落了地，则表示亡者的灵魂已经升天
3.壮族
广西上林一带有二次葬习俗，一次葬的墓地，一般比较随便，地头田边、茅山荒坡均可，并不讲究“风水”，不过还是要请“地理师(风水先生)”来定“坟向”，定下葬时辰，除了葬礼十分看重之外，入葬却非常从简。。
二次葬的墓地则很讲究“风水”，如果一时找不到合适的墓地，宁可把“金坛”(捡骨后安放净骨的陶罐)寄葬在临时选定的地点，一般寻找向阳、干爽的土坡劈崖，挖个可以容得“金坛”的拱门形的洞穴，“金坛”安放好之后，通常敞开着，过路的人可以看到，也有用草皮土块封住的。对这种寄葬，清明扫墓也很简单，砍去杂草，烧几柱香即可。但寄葬时间不能太长，通常是一年，最多三年，当然也有因经济问题或其他原因而长年寄葬的。
4.满族
满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。报庙、烧饭。这是满族旧时的丧葬习俗，过去，满族宗教有家庙，庙内藏有家谱书，人死后，不放在炕上，而是立即在炕下架三块木版，将尸体头朝西放在上面，然后是报丧，同时佳人在家谱上死的名字旁画一道黑杠，就算市“报庙”了。送丧后，再坟前摆供桌、烧纸、烧酒，然后，将馒头、肉菜一起烧掉，为止“烧饭”。“烧饭”有周年之俗，葬后七天，四十九天，百天，周年各烧一次，连续烧三年。
满族的十三爷爱新觉罗胤祥墓地就在皇家龙山陵园内，皇家龙山陵园坐落于太行山脉和燕山山脉的交汇处，在十渡旅游景区的周边。
说一下这家公墓的具体情况，虽然皇家龙山公墓的位置较为偏远，交通出行并不是很便捷，可是风水非常好。这一公墓不但具备皇家陵园的风采，并且都是北京周边唯一依山傍水的陵园，陵园内建了十二米高的正殿，也有华北地区较大的正殿地藏王菩萨像。小编觉得皇家龙山公墓还有一个优势，就是说价格低，普遍价格在三万到五万。
今天的分享就到这里了关注小编了解更多丧葬内容。
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