风云黄陂，从老百姓的角度观察黄陂
武汉这个地方，面积不大，但因为有长江汉水以及无数的湖泊，从而诞生了5种以上的方言（汉腔、黄陂话、新洲话、蔡甸话、江夏话，解放后又产生了东西湖话，黄陂汉腔话：出生长大在黄陂，定居汉口，说一口黄陂和汉腔的杂交语言，这种很普遍，几个新城区都有），原因很简单，古代，交通不方便，大河两岸的居民基本是老死不相往来，自然语言也会有所差别。
另一方面，湖北的方言，受外部影响很大，长江以南的县市，居民口音受四川话影响，长江以北，则和安徽语言有许多相似之处（听听黄梅戏就知道了）
小编去阳逻的次数，一只手都可以数清，对阳逻的风土人情，人文历史确实了解不多，好在大学时有阳逻同学，很早以前就知道阳逻话和新洲话差距很大，更接近黄陂口音（阳逻话和新洲话最大的共同点，就是口白爱带“裸”字）。
这种情况，在黄陂也很常见，比如甘棠人说话就带新洲味道，因为甘棠紧邻新洲，泡桐人，包括祁家湾的，说话时也经常卷舌，类似孝感人。地理位置的接近，导致两地居民的口音越来越像，你中有我，我中也有你。
阳逻这个地方，在明代以前，行政范围并不确定（明代以前，阳逻这个地方属于哪个行政区，官方说无从考证），但今日阳逻所在的区域从隋朝开始直到1951年都属于黄冈县，1951-1983年属于黄冈地区新洲县，1983年以后属于武汉市新洲区。
阳逻，有具体的行政建制，从明代才有记录，广义的阳逻，还包括红安县一部分地方，狭义的阳逻，如今指的是新洲区阳逻街道和阳逻开发区。
阳逻虽然过去属于黄岗，但历史上和黄陂的关系更为亲密，在1960年代之前，武湖是个季节湖，涨水的时候烟波浩渺（每年汛期的2、3个月），平常水退去后仍可照常交通，明代汉口开埠以后，不仅黄陂人和汉口关系密切，阳逻这些地方，除了公事去往黄州府，普通阳逻讨生活的人还是往黄陂汉口跑的更多。
所以，阳逻的口音和黄陂话接近也就顺理成章了。
滠口街道，是黄陂距离汉口最近的区域，在上世纪1950年代以前，江岸的谌家矶，东西湖的将军路街道一带还都属于黄陂滠口和横店，那时候黄陂最南端和武汉二环线只有咫尺之遥（如今的黄陂，除了南湖村，其余管辖区域都退到三环以外了），但滠口横店人的口音仍然是标准黄陂腔，并没有被汉阳和武昌人说的汉腔所同化。
为啥古代黄陂人不学汉腔呢？
原因很简单，古代没有城乡二元制度，城市人的生活水平未必比乡下人更高（乡下人起码有几亩薄田，只要不是兵荒马乱，基本饿不死），黄陂人在汉口人面前，不会觉得低人一等，自然不会去学什么汉腔，以掩盖自己农村人身份。
解放以后，为了快速工业化，城乡被人为地分成了两个世界，改革开放前的武汉，城里人除了住房条件差一点，其他方面比起黄陂农村，差距极为巨大（当然这种差距是相对的，农村人喝稀饭，城里人好歹有一碗干饭可吃而已），于是，城里人说的汉腔相对于黄陂话，蔡甸话就变得强势了起来，能说一口汉腔，起码能证明他是城里人（潜意识里，城里人比农村人有钱），而在汉口街头，说一口黄陂话，只能证明你是个打工的。
10多年前，住在汉口的黄陂人，80%以上都会在外面说一口汉腔（好在黄陂话和汉腔差距不大，黄陂话变为汉腔，只是音调略微变化即可），那时候的武汉土著，多少还有点骄傲，所以就容易藐视外地来客。
如今，武汉市的城乡差距已缩小了很多，住在盘龙城前川纸坊这样的卫星城，除了房价便宜一半，不能上湖北省重点高中，其实和住在三环内已没有多大的差别了，这种情况下，语言，回归了交流的本身，已经不再完全是身份的象征了。
随着说普通话的孩子越来越多，再过20年，新洲人，黄陂人，汉口人，或许都只说一种语言了
联系客服
