“我听见生命在拔节”，这是学生写在周记本上的一句话，两天过去了，依然难以忘记。

每一次阅学生周记的时候都是最开心的时候，也是最感压力的时候，“这是怎样的哀痛者和幸福者”，提到幸福是我能从学生的周记本上真真切切的感受到学生对于语文对于课堂的热爱，那种专属于孩子的纯洁的期许总能给人以最真实的兴奋和最由衷的感动。提到哀痛是我担心自己能否把孩子们的这份热爱坚定的保持下去，自己会不会逐渐背离当初在入职前、课堂上给自己许下的诺言，一步步变成一个彻头彻尾的教书匠，应付教学、屠戮课堂、误人子弟。

孩子们在周记上写：我的语文老师，模样并不俊秀，但透露着儒雅和才气。

孩子们在随笔中说：语文，在这不到一个月的时间里，在我的认识里，逐渐意识分明，长成了有血有肉，拥有丰富情感的人。

孩子们在课下问我：老师，您以后教文科班还是理科班？您教什么班我学什么。

好多老朋友问我，入职后的这段时间过得怎样，说实话，挺好的。学校的氛围很融洽，孩子们很听话，待遇也还行，呆得不是很累。曾经我也有过铁马冰河的梦想，曾经我也有过会当绝顶的抱负，不是把他们丢了，而是我知道它们换了一种方式实现，有的在我的学生身上得到了延续。我享受当官的一呼百应，也动心学术的成为方家，但我更热爱教书的实实在在，我知道一些人在我的课堂上会有收获、其中的一部分会有思考、其中的几个会有改变。我的爱好和我的职业发生了交集，我无法确定我在这个世界上从事其他职业的意义大小，但我知道我此时此刻所干的事很有意义，如果说其中的某几个或者某一个生命个体而言可能是一生的改变。

我深知语文教学之道，不仅在授技，更在于在传道。除了语文知识还有语文素养，除了做题方法还有语文能力，除了文本分析还有思想情感。比教语文更重要的是让学生爱语文，比上语文课更重要的是让学生在课下依然能阅读写作，比老师传递思想更重要的是学生自己灵魂的思索与领悟。

正因如此，我讲《沁园春·长沙》中的革命情怀也激励青年学生的理想壮志

正因如此，我讲《雨巷》中的意象分析，也透视古今诗词的朦胧之美

正因如此，我讲《再别康桥》中的三美原则，也引导“忧而不伤”的中华别绪

正因如此，我讲《大堰河我的保姆》中的大堰河形象也体悟“哀哀父母”的养育之情

正因如此，我讲《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》中的文言实词、虚词、句式，也设法让烛之武、荆轲、刘邦、项羽，这些人物活在课堂上，学生能够对“活人”有品评，而不是对“死人”空批判。

正因如此，一节《记念刘和珍君》我先后讲了5个课时，当学生在课上自己能够把鲁迅的文章归结为“镜子”“史书”“手术刀”等有别于“投枪、匕首、利剑”的传统标签并将一个有血有肉的鲁迅定义为属于他们自己理解的“文学家”“思想家”时；当学生在一节课后能自发写下多篇关于人的价值，是否应该苟活的文字，像《死亡诗社》中的那些孩子一样思考自己的灵魂，并且观点针锋相对时；当看过“巴金的一生”学生能说出“我只恨自己出生太晚不能去看一看这个伟大的老人时”我想在这一个多月，我在一定意义上是成功的，除了语文成绩，孩子们还有其他的收获，这就够了，我知道他们爱我，爱我的课堂，这就行了。

那天把学生自发在课后写成颇具深度的文章拿给师傅看，师傅说这就是教育。我知道我并没有做多少，我只是给了他们一些启发，孩子们的才华和潜力是无穷的，我只是那个铲掉他们心灵富矿上第一锹土的人，每一个孩子的成才不都是老师的功劳，但每一个睿智心灵的埋没，都是教育者的责任。我做不成人类灵魂的工程师，我只想成为我生命中每一个学生心灵的掘尘者。

前两天，几个中学教师在教师节前一天人均50元自费AA聚餐被纪委通报的事，很火，看到新华社的评论“好经都让歪嘴的和尚念坏了”感到些安慰。说实话，没有多少愤怒，更多的是心酸，走向这个职业之后开始真正理解之前教过我的每一个老师，这个队伍也许不是人类精神的圣殿，但绝对可以称得上这个民族在底层最顽强也最脆弱的坚守，给他们些自由，别愚弄他们了，他们还要备课、养家，给孩子们上课。

有些远了，有人说呢你又自吹自擂了。其实还真不是，这篇文章，领导看不到，专家学者也看不上，不过是向一直关注我的老朋友们交代一下最近这段时间的感受，免得大家以为公众号停刊了。

我听见生命在拔节，也因此看到拔节的生命对于知识与思想的双重渴求，我知道这一段空隙是我的责任，我不是一个填充者而应当做一个启迪者，让飞速生长的生命以着自己的方式实实在在的填充空隙，长成能迎接风雨，会思考的参天大树。

我听见生命在拔节，所以感到幸福，所以更加认真地备课。

教育是一项可爱的事业

唯有灵魂才能塑造灵魂