空门趣闻轶事（01）

化  斋

马秀华 摄影/撰文

2017年2月19日，僧人们在唐河县农村化斋

古印度原始佛教如何吃饭？

托砵化缘啊，一年到头都是走村串户，挨门乞讨饭食，施主给啥吃啥，这是规矩。佛教传入中国不行了，首先从观念上说，要饭吃是低贱的行为，高尚的和尚怎么能要饭吃呢？从国情上说，老百姓穷啊，寺院是皇上都给有庙产，又不交租纳税，僧人比老百姓富啊，不需要化缘了。于是，吃饭问题就中国化了，盖起了餐厅（斋堂、五观堂），固定了做饭和吃饭的场所。与此配套，便出台了饭前供佛、诵读感恩词之类的“斋堂仪轨”。这样便彻底解决了中国僧人的吃饭问题。

2017年2月16日，僧人们行进在南召境内

说到化缘，再说“朝山”，旧时朝拜佛教名山名寺和名佛，互相学习提高列入较高层次的修行。那时没有汽车，没有电动车、自行车之类啊，只能步行。别说僧人去朝山，就是皇上送个信，还得骑马、步行哩。于是，三步一叩首，反正没事，一个月、两个月、一年半载的到达目的地完事。

2015年4月17日，僧人们行至南阳仲景桥下

社会走到了今天，仍有为数不多的僧人，沿袭旧制，回归原始佛教，在高铁、汽车嗖嗖地从身边掠过的时代，简单地模仿过去，一步一叩首，沿途托砵化斋。是啊，这对消除骄横攀比执念、磨炼心志，无疑是个最好的方法，也足见这些和尚的意志，值得点赞。但愿莫成形式！

2017年2月19日，僧人们讨来斋饭

避免众人围观

走进唐河县境内一个果园旁吃午饭

2017年2月19日，我用长焦从远处拉近拍摄的

僧人们坐在地头吃饭的镜头

盘腿席地而坐

我站的很远，他们不一定看见我在拍照

现场就他们俩人，可是他们各吃各的，互不言语

拉近镜头看，这就是他们的午餐

可能是走饿了，一碗面汤一个馍，吃得很香

不知道他们接下来的两个月

生活该是什么样子！

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