在家居士应正确对待有错僧人
马秀华 创意摄影
和尚有错、犯戒，在家居士应该如何对待？
社会发展到佛教称之为末法的时代，出家人中出现的不精进修行，不严守戒律，甚至受社会负面影响，钻到钱眼儿里，争权夺利，分别心严重，等等问题，是远离他？还是到处乱说他？还是瞧不起他？还是落井下石？这个问题困惑我了好长时间。
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最近，看到一则典故，说有一次，唐太宗问玄奘大师：
“我想供僧，但听说许多僧人无有修行，应当如何？”
大师开示说：“昆山有玉，但是混杂泥沙，丽水产金，岂能没有瓦砾？土木雕成的罗汉，敬奉就能培福，铜铁铸成的佛像，毁坏则会造罪，泥龙虽不能降雨，但祈雨必须祈祷泥龙，凡僧随不能降福，但修福必须恭敬凡僧。”
唐太宗听后恍然大悟说，我从今以后即使见到小沙弥，也应如同见佛一般。
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从佛教的角度说，居士要明白一个道理，好不好是他个人的事，修道的好歹也是他个人的事儿，当然，如果触犯了国家法律，法律同样会制裁的，相信“因果自背”么，作为居士，我们不能歧视他们，反而应该一如既往地恭敬他，这是一种智慧。金刚虽有残缺，一切众宝所不能及！
为什么？
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电影中，使者向官员宣读诏书，接招官员扑腾就跪下了。他不是给这个使者下跪，他是在给皇上下跪的。见诏即见皇上！僧衣就代表佛祖，见僧衣如见佛祖，代表集合概念上的“僧”，而不是穿着僧衣的个体的人。《地藏十轮经》说，如果在末法时代，众生都看不到佛了，突然有个人发疯，把头发剃掉，穿起出家人的衣服，在街上走一圈。你说这个人功德大不大？佛说，大到不可思议。为什么？出家人穿佛的衣服，代表的是佛的形象，是解脱的形象。我们要恭敬这个解脱的形象。不论居士有多大的成就，做多大的善事，见到出家人，都应恭敬！
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再者，我们还应该认识到，穿了僧衣的出家人，既是续佛慧命，第一福田，至尊至贵；纵使持戒不周，德行有污，在家居士不能比，只要不脱下僧衣，在家居士务须深信佛语，相信僧宝是人中福田，而竭尽谦恭低让，委曲将护之能事。
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