不要主观下结论

辩证法哲学

2018-03-23 18:41

是什么样子的，要做什么样子的，不是空想怎么样的，而是通过相同决定因下历史数据的统计获取到。

世界观上，比如，庄稼多长时间开花结果一次？不是说闭着眼看着天空想一会儿，得出一个结论，一个月开花结果一次。而是通过过去几年，比如10年，100年，以及亘古以来历史数据统计下出一个正确的结论，在目前的生态环境下，一年开花结果一次。

方法论方面，比如，我这个方法，这样子做，能否达成我们得目标？不是闭着眼想一下，然后下出一个结论，不能。而是通过方法相同运行条件下，过去一段时间历史数据测算，下出结论，能就下结论能，未来就用，数据显示不能，就下结论，不能，未来就不要用。

人性善还是人性恶？不是空想一会儿，下出结论，全是善良的，或者下出结论，全是坏人。而是通过自己过去基础到的所有的人，看一下，得出一个实际结论，有很多心地善良的，也有很多傻逼。具体到某个具体的人，这个人到底什么样子的？不是空想去认为，而是看他过去的历史表现，是什么样子的，就是什么样子的，你不要去改变对他的实际认知，历史什么表现，就是什么样子的，未来还是这样的人，人性是不变的。当然，还是要在相同条件下，无论是世界观的认识还是方法论的存在，离开相同决定因相同条件下的历史考察，往往就可能造成对未来错误的认识，得出对未来错误的结论。

凡事都应该这样子从客观实际出发去得出结论，也就是在相同条件下，通过对它的历史考察，去得出一个整体的数据结论，而不是去空想下结论，去主观下结论，去猜测下结论，这是唯一正确的方法。如果你不知道它的历史，或者它是一个新生事物，还没有历史呢？那就不能够得出对它正确的结论认识。只能是等到获取到它的历史档案或者它运行存在一段时间，有了历史数据，看看其表现再下结论。

凡事，都从“我认为”出发，“我想怎么样它就是怎么样的”，而不是考察其历史表现，这是非常愚蠢和幼稚的。做事情，就是从“我这样做就是全世界最对的”而不是从历史实际试验一下这个方法的实际结果表现如何，再决定这样做与否。只是自己心理上的“我认为”，这是非常愚昧的。而有的人从小到大到老到死都是这样的，这是非常不好的。要理性与客观，一切都要根据历史表现来下结论。世界观的，根据历史表现，得出其客观实际的运行形式，方法论的，根据历史表现，得出这个方法真实的运行效果。当然，我们要的是相同条件决定因下，关乎整体的，关乎未来的，当然也可以仅仅是考察其历史的。

同时我们又必须进一步新一次明确，是某个条件某个决定因，决定和主导了这个世界观存在的运行模式，决定和主导了这个方法论的运行效果。相同的决定因条件下，唯一相同的世界观或者方法论。然后，我们就是在这个条件框架下，去考察世界观抑或方法论之历史数据表现，得出正确的世界观和方法论的整体即包括历史现在和未来的整体客观符合客观实际的属实评价。这个因A下，这个事物世界观上如此运行，这个因A变了，其运行模式可能就变了。比如说，你很强大，即在你强大这个条件下，这个人对你谦恭有加，你若变弱小了，即在你弱小这个条件下，这个傻逼直接对你正眼也不瞧一眼。这个决定因下，这个方法论是这样的运行效果，条件变了，再这样做，结果可能就不一样了。比如说，奴隶社会，当着人民还没有觉醒，统治者奴役奴隶们为自己劳动，当着人民觉醒了，再去奴役，就不行了。在兔子不知情的条件下，你设置了一个陷阱，用这个方法能够捕捉到这只野兔，但是在兔子知道前面有个陷阱这个条件下，你的这个方法就不奏效了。

即，我们在相同决定因下，考察世界观的运行模式，和方法论的作用效果，得出整体与未来的，相同决定因下，世界观的运行情况与方法论的作用效果。是未来的，与历史相同决定因下的世界观和方法论，如果未来决定因变化了，那么这个结论与历史可能就不一致了。

只有通过相同条件下考察历史然后下出对未来的结论才是正确的，而不加对历史考察，主观空想下出一个未来的结论，往往就是错误的。任何结论都不要主观下出，都要唯一从历史中下出。相同条件下，历史是什么样子的，未来，相同条件下，它就是什么样子的，不要侥幸，不要空想，不要主观，而是要理性实际。