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同学堂---道德经研读(十二)误解千年禁锢族人思想千年

第12章

五色令人目盲

五音令人耳聋 五味令人口爽 驰聘畋(tian)猎 令人心发狂 难得之货令人行妨

是以圣人为腹不为目 故去彼取此

译文

青、黄、赤、白、黑五色令人眼睛出病,宫、商、角、徵、羽五音令人耳朵出病,酸、苦、甘、辛、咸令人嘴出病,骑马飞奔打猎令人心出病。所以圣人目的是为了吃饱肚子不是为了好看,所以去掉好看只为吃饱。

文章架构逻辑

举例论证处世方法论-内圣:去私欲(物质)

以人类喜爱的常见事物论证(利.用)这一无有之法核心目标的价值观-用物之本用,而非被物的表象所用。同时也是帮助人建立去私欲之去物欲的一种思维模式。

心得:

  • 老子谬也,五色,五音,五味皆人之爱善于用物,而不被物所用方为正。驰聘畋猎以激发人的探索自然开发自然的豪情,求难得之货才能让人类这个物种更强。只满足吃饱肚子,人类非人类也。关于求存图强之论不再繁诉。

  • 然以用为本,不被物的表象所迷惑而被物累,当为正解正论。

  • 国人苦不贵难得之货之价值观久矣,发展为追求发明创造视为奇巧淫思。使我中华陷百年之屈辱。然罪不在老子,老子早已言明名的问题,惜后人看不懂,老子为何不愿传书育人,知天理也。再汉武以后,独尊儒术,儒本复古思想典型,一味以古为圣,不思“冲”,我中华,汉武后平行发展,虽秦领先其他民族甚,两千年耗尽也,至国之衰。一味复古,不思创新的与世价值观传递体系(罢黩百家独尊儒术)为中华之千古大罪---利之,看不见的体系,害之亦是看不见的体系。

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