(536)梅霞道人入地眼全书朝案砂

 曰朝曰案，皆穴前之山。本自有辨，不可紊而为一。盖其近而小者称案，高而大者称朝。谓之案者，取宾主相对抗礼之义，故案山近小，朝山高远也。且地贵有近案，则穴前收拾周密。不使元辰水直长，明堂旷阔，气不融聚，难有远朝，则有配对，有证应，且开豁光明，气局宽大，无逼窄促窒之虞。龙真者必致朝山之特来，朝真者必生拜山之俯仰。俯伏者有顺从之情，特来者有趋就之势。朝拜两旁有夹随之水，两水之外有夹辅之山，与主山之理无异。两山之水相会，此造化之至妙也。故朝以特来为上，横过分枝次之。其两旁之水，必欲趋向于我，于为真朝案之名。譬之几案，欲其关收内堂元辰之水，而横遮外阳朝山之脚，不使其露欹斜之形也。故案山于本身生来逆水横拦穴前者为至吉，或顺水而能绕抱过宫者次之。若此外又有逆砂关截者，尤胜逆流之案也。又有外山为案，低小当前，能关收内堂之水不使直泄者，亦谓之吉案。必须此山之外又见外阳，秀峰层耸者，乃为佳也。案山宜近，太近则逼；朝山宜远，太远则忌空旷。龙虎关穴内之水，案山关龙虎之水，朝山关龙起祖之水，总为关龙关穴之设也。所谓虎龙朝案，皆要逆水为吉。案高齐眉，低案齐心，或如覆钟，如笔架、横几，或两三重在前则吉，或左右仓库，旗鼓，俱吉也。有真龙无朝山，只要诸水聚其间。穷源千仞，不如平地一堆；外镇千重，不如抽弓一案。有案须端正，无山要水朝。使我快于心者，必得入怀之案。朝山远近要相当，不宜主弱对宾强。近则低小尤为美，远则高大最为良。惟是有情无别意，方为真案作朝山。若是无情不相恋，秀如圭笔也虚闲。