怀旧前趋，长拜曰：敢烦神仙，不才心灰神懒，万念俱失，自忖山林气重，非是福贵中人，既如此，可否为吾讲解修真之道乎？
子虚先生正色曰：君勿要心如止水，灰念丧志，既为人生，瞻养扶幼，人之大本也，岂能无故而息肩，以出世之念待已，以入世之念接物，以君之通达，自能了却平生亦！！
怀旧曰谢：谨记先生教诲，忍辱负重，勇猛精进，不才定能深务，然仍冀仙长开示修真之宝义。
子虚曰：修真之道万万千千也，然中土法门，约以三祖，佛，道，基督。夫佛者，南天大智也，穷宇宙之真象，解世间之万苦，宝航济渡迷途之人，慈悲装严死生之途，深遂精广，浩瀚无涯，想入非非，天花乱坠。
夫道者，北天之在智也，示宇宙之玄微，立人神之征途，广寒清宫，滴沥宏天宝义，道风仙骨，印证方外幽府，清静无为，归根复命，超凡入圣，夺胎换骨。
夫基督者，西方之大圣也，荷担世人之重罪，寄托天国之悲思，博爱无边，沐浴人间迷路之子，汇仁终极，王化五洲失群羔羊。恩深情重，义薄云天，惩忿窒欲，迁善改过。皆为人间一等修真之要义也。
怀旧曰：先生贯顶，小生开悟亦，吾深信佛门，笃信基督，且欲广涉道藏法门，烦请先生明示亦！！
子虚先生笑曰：谦谦君子，果为孺子可教也，夫吾道门，玄法万变，要而言之，曰道德经，曰南华经，曰文始经，乃清静无为之精蕴也。
夫术者，博杂多变，山命医卜相者而！
怀旧曰：敬请仙长明示五术正义而。
子虚曰：夫山者，修身养性之术也，曰拳技，曰内功，曰房中。拳技者，内家三宗也，太极，八卦，形意。植根五行八卦，辅佐地支类属。浩繁无极亦。内功者，静修之本也，曰筑基，炼丹，结胎，生婴，出窍而。。。
房中者，非指世间所谓采补之谬论，实为阴阳相济，坎离交会，神交而体不交。铅汞相佐，玄姹相伴，果为无极真诀也。
又曰：夫命者，以岁时星命入局，运年缠度。生旺休囚。星际砰撞，星宿交汇，而诀人之休咎得失，百不失一也。三家法门，命，生辰八字，星，紫微斗数，果老星宗。数，南极神数，北极，铁板神数，邵子神数。岂能与浅言者道哉？义理精微，洞察入致。。
又曰：医者，岐黄扁鹊之术，救死扶伤之能事，分中西二式也，中者，以五行生克制化为宗，类及病机药物方剂。含五脏六腑，气血津液。施表理虚实，阴阳寒热之纲析。分门别类，洋洋大观，浩繁卷轶。果为人间之大德之术也。西医者，暗含病理诊断解剖之生理，系统器官。分门辩析，条理细密，实证逻辑，果为时代之骄子亦！！
又曰：夫卜者，八卦干支，五行更递，罗列时空之玄机。有金钱术，三式术，钩玄索隐，知微查著。细腻宏巨，神鬼莫欺，果然为神仙方外之术也。
又曰：夫相者，地理面像亦，地理者，屹逦宇宙龙砂水穴，贯通山河大气，神形兼备，体用相依，路通六合。纵横八极，乃宇宙之玄机。。
夫面相者，五官六府，宫分十二，百部流年，学堂甘四，佐以气血阴骘，神精气机，决人生福患，生死立判，果然亦为人间精华亦。
怀旧曰：然则，究以修为何种法门而？？
子虚曰：老夫即刻归去，为汝于五术浅略言之，善修真者，缄口练气，息心绝机，六根清静，远嗜去欲，方为登天航梯，夫大道者，至浅，道可道，非常道，玄之又玄，务需心证亦。且天下道，殊途同归，所谓道之不穷，未济可也，如此苦心修真，自能平熄俗世愁苦也。。。。。
怀旧长拜而谢曰：仙长所言，小生神而明之也，自此，随缘素位，修真去机，愿作豫洲笑笑生也。。
子虚对曰：君应需记，人间十年，上界一日，君下界88天，当有千恨万难，百千苦艰，然世间为砥砺道心之圣境，花花世间，诡谲迷离，应以入世为荣，赡老蓄幼，五十天命，定为君之息肩之时，因缘合和，皆因情起，福善祸恶，皆随因移，成败得失，对错是非，一场梦幻亦。。日月并进，终亘无极，修真求圣，方为明哲之士。。愿君勉之，吾其归亦。。。
言未果，紫气腾空，星光陆离，复观之，云烟廖阔，已无综迹。。。
当是时，天心月圆，花枝春满，，清风徐来，景致如诗。。。怀旧先生看表，时在已已月甲午日壬申时。。。。。。。
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