秘传二十四山造葬当令节气择用大吉日对应表
在华夏大地的民间广泛流传着一首24个节气歌:
一月小寒接大寒,二月立春雨水连;
惊蛰春分在三月,清明谷雨四月天;
五月立夏和小满,六月芒种夏至连;
七月大暑和小暑,立秋处暑八月间;
九月白露接秋分,寒露霜降十月全;
立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年。
这是人们用于春夏秋冬耕作管理农事的准则,精辟揭示了世间万物在特定的”天时.地利”条件下生长兴衰的过程。通过漫长的实践,总结出24山与当令节气的对应关系,每个节气前后只有7天半当令(15天当旺),把山家用事,唯在其当令之十五天内。天干山家用藏有该天干之同气地支,地支山家用该地支所藏之同气天干,使山家、日课通天透地,成格成局。这是正五行择日配合山家,使山家日课发挥出最大威力的精髓所在。这个原理运用于风水择吉,过去只是亲传口授,从未公众公开,为了让更多对风水择日感兴趣的网友分享这个秘密,现编辑整理成下表:
秘传二十四山造葬当令节气择用大吉日对应表
山家 | 当令节气15天 | 择用大吉日 | 山家 | 当令节气15天 | 择用大吉日 |
子山 | 冬至前后七天半 | 癸 | 午山 | 夏至前后七天半 | 丁己 |
癸山 | 小寒前后七天半 | 子丑辰 | 丁山 | 小署前后七天半 | 午戍未 |
丑山 | 大寒前后七天半 | 己癸辛 | 未山 | 大署前后七天半 | 丁己乙 |
艮山 | 立舂前后七天 | 丁己乙(丙) | 坤山 | 立秋前后七天 | 丁己乙(乙) |
寅山 | 雨水前后七天半 | 甲丙戍 | 申山 | 处署前后七天半 | 庚壬 |
甲山 | 惊蛰前后七天半 | 亥寅 | 庚山 | 白露前后七天半 | 申巳 |
卯山 | 舂分前后七天半 | 乙 | 酉山 | 秋分前后七天半 | 辛 |
乙山 | 清明前后七天半 | 卯辰未 | 辛山 | 寒露前后七天半 | 酉戍丑 |
辰山 | 谷雨前后七天半 | 戊癸乙 | 戍山 | 霜降前后七天半 | 戊丁辛 |
巽山 | 立夏前后七天半 | 卯辰未(辛) | 乾山 | 立冬前后七天半 | 申巳(甲壬) |
巳山 | 小满前后七天半 | 戊丙庚 | 亥山 | 小雪前后七天半 | 甲壬 |
丙山 | 芒种前后七天半 | 寅巳 | 壬山 | 大雪前后七天半 | 申亥 |
本表由:wsy3347整理编辑
为了对上表作进一步解释,特附同类文章供分享:
【转载】 二十四山当令用日 地支所藏的人元
二十四山配二十四节气,每山与一节气对应,即每山当令一个节气。冬至阴尽阳生,夏至阳尽阴生。二十四节气配二十四山,阳尽午中,阴尽子中。故冬至日为子山正线,夏至日为午山正线。子午线为阴阳之分界线,故子山在冬至前后七天半这十五天当令,午山在夏至前后七天半这十五天当令。二十四节气分布二十四山,每一个节气皆居其对应山家的中线,故每一个山家皆在其对应的节气前后七天半这十五天内当令。 当令者,掌权也,其气最盛也。故若要发挥山家之最大威力,必须在其当令之时的十五天内进行选择,才能达到目的。 若山家当令且合局合运,能任官任财,见财得妻财,见官得贵,见子添丁,见父母主进契,见兄弟主高寿。 山家当令有如一国之君、集团之一把手在位掌权。与五行四时旺相休囚死之时令有着本质上的不同。如艮山属土,却在立春前后这十五天当令。很多人是不敢在立春后之寅月对艮山择日用事的。因寅月为木令,而艮山属土。木克土,时令克山家,谁敢用事?! 二十四山当令用日: 地盘二十四山,分别由十天干、十二地支加上乾坤艮巽四维组成。 十二地支每支中皆藏有天干,支中所藏天干为人元,十天干为天元,十二地支为地元。要沟通天地,唯靠人元。 山家用日,务要使其通天透地,方能发挥其作用。盖天干山家若不能通地,在地支中植根,则漂浮无依,即使旺相亦无用武之地,纵有荣华富贵亦不长久;地支山若不能透天,在天干中透出,纵当令亦无出头之日,有经天纬地之才亦报国无门。若天干通地,即地支中见禄旺墓余气,是为有根。在其当令之时,根基稳固,英雄大有用武之地;在其失令落难之时,亦有所依归,不致流离失所。地支若能透天,当其生旺时,则能一展才华,出人头地,大展宏图;在其休囚无力之际,亦能潜伏等待时机东山再起。 地支所藏的人元:子 癸(水) ,丑 己(土) 癸(水) 辛(金),寅 甲(木) 丙(火)戊(土),卯 乙(木) ,辰 戊(土) 乙(木) 癸(水),巳 丙(火)戊(土) 庚(金),午 丁(火)己(土) ,未 己(土) 丁(火) 乙(木),申 庚(金) 壬(水)戊(土),酉 辛(金) ,戌 戊(土) 辛(金) 丁(火) 戌 戊(土) 辛(金) 丁(火),亥 壬(水) 甲(木) 。 从上表我们可以看到各地支所藏的人元。 天干山家用日: 山只有用亥日、寅日方能透地生有根。寅为甲之禄,故甲山用寅日为日禄到山,最吉。 乙山用卯日、辰日、未日方能透地生根。卯为乙之禄,故乙山用卯日为日禄到山,最吉。 丙山用寅日、巳日方能透地生根。巳为丙之禄,故丙山用巳日为日禄到山,最吉。 丁山用午日、戍日、未日方能透地生根。午为丁之禄,故丁山用午日为日禄到山,最吉。 庚山用巳日、申日方能透地生根。申为庚之禄,故庚山用申日为日禄到山,最吉。 辛山用酉日、戍日、丑日方能透地生根。酉为辛之禄,故辛山用酉日为日禄到山,最吉。 壬山用申日、亥日方能透地生根。亥为乙壬禄,故壬山用亥日为日禄到山,最吉。 癸山用子日、丑日、辰日方能透地生根。子为癸之禄,故癸山用子日为日禄到山,最吉。 地支山家用日: 子山唯有用癸日方能通天出头。子又为癸之禄,故子山用癸日为日禄在山,最吉。 丑山用己日、癸日、辛日皆可通天出头。用己日得兄弟朋友之助力,用癸日得妻财之助力,用辛日得儿女、小辈、下属之助力。 寅山可用甲日、丙日、戊日透露出头。寅为甲之禄,故寅山用甲日为日禄在山,最吉。 卯山唯有用乙日方能通天出头。卯又为乙之禄,故卯山用乙日为日禄在山,最吉。 辰山用戊日、癸日、乙日皆可通天出头。用戊日得兄弟朋友之助力,用癸日得妻财之助力,用乙得主管领导之助力。 巳山可用戊日、丙日、庚日透露出头。巳为丙日、戊日之禄,故巳山用丙日、戊日为日禄在山,最吉。 午山可用丁日、己日通天出头。午又为丁日、己日之禄,故午山用丁日、己日为日禄在山,最吉。 未山用丁日、己日、乙日皆可通天出头。用己日得兄弟朋友之助力,用丁日得父母长辈之助力,用乙日得主管领导之助力。 申山可用庚日、壬日透露出头。申为庚日之禄,故申山用庚日为日禄在山,最吉。 酉山唯有用辛日方能通天出头。酉又为辛之禄,故酉山用辛日为日禄在山,最吉。 戍山用戊日、丁日、辛日皆可通天出头。用戊日得兄弟朋友之助力,用丁日得父母长辈之助力,用辛日得儿女、小辈、下属之助力。 亥山可用甲日、壬日透露出头。亥为壬日之禄,故亥山用壬日为日禄在山,最吉。 乾坤艮巽四山家用日: 乾坤艮巽不属于干支,又该如何用日才能使其沟通天地呢? 以正五行论,乾山属金,为阳金,可参考庚山之用日法。坤艮二山属土,皆为阴土,坤山可参考未山之用日法,艮山可参考丑山之用日法。巽山属木,为阴木,可参考乙山之用日法。 以纳甲论,乾纳甲壬,乾山用日可参考甲山、壬山之用日法,但用壬日泄山家之气。坤纳乙癸,坤山用日可参考乙山、癸山之用日法,但用乙日克山家,要小心。巽纳辛,巽山用日可参考辛山之用日法,但辛为巽之五鬼。师门经验,巽山用辛日多数不吉。艮纳丙,艮山用日可参考丙山之用日法。艮山用丙日最吉。 山家用事,唯有在其当令之十五天内,用正五行日课配合山家。天干山家必要用藏有该天干之同气地支,地支山家必要用该地支所藏之同气天干,使山家、日课通天透地,成格成局,力贯三元,才能发挥出山家、日课之最大威力!这是正五行择日配合山家,使山家日课发挥出最大威力的精髓所在。 |
来自: 红三叶 >《十二属相逐月、日、时生人福禄解》
联系客服