宋太祖赵匡胤为何定国号为“宋”？

后周显德七年（公元960年），由殿前都点检（禁军统领）改任为归德军节度使、检校太尉的赵匡胤受8岁的周恭帝柴宗训之命，领兵北上抵御北汉及契丹联军，当行军至距离都城开封东北二十公里处的陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）时，赵匡胤被部下“黄袍加身”，拥立为帝，当即回师开封，兵不血刃的控制了开封城，逼迫柴宗训禅让，顺利的当上了皇帝，国号为宋。

关于宋太祖赵匡胤为何定国号为“宋”，历来有好几种说法，下面我们一起看看有哪几种吧。

第一种，宋州节度使说法

后周显德六年（公元959年），39岁的周世宗柴荣病逝后，7岁的周恭帝柴宗训即位后，命赵匡胤为归德节度使，军队驻扎在宋州（今河南商丘市南），赵匡胤建国后认为宋州是自己的“龙兴之地”，故以“宋”为国号。

历史上以封地或封号为名建国号的就很多，商先祖受封于商邑（今河南商丘），故建国“商”；周先祖迁至渭河流域岐山以南之周原，故建国“周”；刘邦被项羽封为汉王，故建国后称“汉”；曹操受封魏王，故其子曹丕袭其爵，建国“魏”；司马炎之父司马昭被封晋公，故司马炎建“晋”；隋文帝之父杨忠被封随国公，建国时考虑到“随”字不吉利，故以“隋”字定国号、李渊被封唐国公，故建国“唐”等等。

如此看来，历史上以封地或封号建国的还是挺多的。但也不排除还有以其他建国号的，如以姓氏建国的，夏禹为夏后氏首领，故建国为“夏”；南朝陈霸先以其姓建国号为“陈”等等。元、清是以吉祥的寓意来定国号的，如“大元”取自《易经》中“大哉，乾元”，意思是“强大无敌”，“大清”意思是“能征善战”等等。这样毕竟是少数。

第二种，古代宋国“仁德”说

按电视剧《赵匡胤》里面的说法，赵匡胤在登基时说：“世人以为我建国为宋，因担任过宋州节度使，其实不然。古代成汤以仁治国，商朝传二十八代，至商纣残暴不仁，周武王封微子（纣王庶兄）在宋州建立宋国，宋国在微子的治理下井井有条、粮茶多产、路不拾遗，故兼取古之成汤、微子之美，建国号为“宋”，以仁德治天下，造福百姓。”

古时商汤以仁政治国，商都经过几次迁移最后到了殷（今河南安阳）才定居下来，故又称“殷商”。周武王打败商纣王后，分封天下诸侯，听说纣王的庶兄微子有仁德之名，遂将其分到宋，建立宋国，而宋国也在微子的治理下逐渐变得昌盛起来。到了春秋时期宋国的宋襄公时，以“仁义”著称，兴“仁义”之师，会盟诸侯，曾一度称霸中原，故“仁义”成为了宋国的代名词。

赵匡胤建国后，深知百姓历经几朝战乱之苦，欲仿效古时的宋以仁义治国，还百姓一个太平盛世，故以“宋”为国号也是有可能的。事实也证明，赵匡胤在民生农业方面重视农业生产，治理水患、劝奖农桑、减轻徭役等等，人民得到休养生息，社会也呈现出繁荣稳定的局面，史称“建隆之治”。

第三种，邹衍的“五德终始说”

邹衍是战国末期齐国著名的阴阳学说和五行学说的代表人物。他认为每个朝代都代表五行中的其中一德，朝代的更迭社会的更替也是按照五行相生相克的原理进行的。如五德之中，黄帝代表土德，夏代表木德，商代表金德，周代表火德，秦代表水德，木能克土，故夏立国；金能克木，故商代夏；火能克金，故周灭商；水能克火，故秦灭周......如此朝代更迭、社会变迁，循环往复。

邹衍的“五德终始说”作为历代王朝阐释其政权合法性的基本理论框架，一直影响着秦汉直至宋辽金整个时代，历来的改朝换代，皇帝均以这种说法为依据，“五德终始说”成为皇帝建立政权的合理性解说和理论依据。

按照朝代推算，到的宋朝应为火德承运，故又称为“火宋”、“炎宋”，为"顺应上天、奉天承德"的意思。这也是为什么皇帝在下旨时总是在前面附上一句“奉天承运皇帝”的话了。