骨架支撑
意拳的书上都说说了,要松而不懈,紧而不僵.可是,到底是松还是紧,松了就懈了,紧了就僵了,何来松而不懈,紧而不僵呢.其实站桩还有一句话,叫虚灵挺拨,也有玉树挂宝衣的说法.就是一旦站桩,必须要挺拨,这个时候才会周身空灵,肌肉就像挂在架子上,这样才是真松,舒适的松,舒展的松.虚灵挺拨的本质是什么呢,就是骨架支撑.骨架支撑了,你的意念,你的用意才有落脚点,意到气到,这个时候你时候你会感觉到气沉入骨了,筋也扯起来了.所以说意拳是用意念去推动骨骼的重建,骨重筋灵.所以很多意拳高手,瘦瘦的,矮矮的,打人却像发射弹丸一样,异常沉重.为什么,他们的骨强啊,骨骼如钢铁,整体如铸.这也是中国拳学,要战胜西方拳学必要的一个技能,西洋拳,打的力度可能像锤子一样,他们个高力大,东方人不占优势,只有把自己训练得更尖锐，更坚硬一些.这里,笔者想摘录秘静克老师关于松紧的论述:
松而不懈
练基础桩的时候要全身放松,放松的原理是为让全身的肌肉,经络宽松无滞,以加强各器官功能的运动,较快地练出功力来.但是不能松得懈了,懈了,肌肉等得不到宽松舒展,起了褶皱,使功力受阻,不但练不出功力来,且感觉不舒服,越练越累.
紧而不僵
紧,在站桩功里的用意就是争.紧的作用是为在全身放松,肌肉舒展的情况下,再加一把劲,使气,血,力更通畅.所以站桩的时候要求挺拨站立,挺拨就是使肌纤维等争张.但争张挺拨,不是直挺挺一点灵活劲也没有了,若没有一点灵活劲,就是僵了.僵于懈对肌纤维等的作用不一样,但起的不良影响是相同的,懈了造成,肌纤维褶皱,气血流通不畅,僵了将肌纤维争得真挺挺的,使它不能缩展,活动受阻,气血的流通同样不畅.不过秘静克老师没有说松而不懈紧而不僵就是骨架支撑,肌肉放松.不过且看黄景文先生对于放松的论述:
放松
房子建好，接下来的工作便是清扫室内垃圾了。姿式易学，拙力难去。大小各异分布于全身各处的僵劲即为“拉圾”。僵劲是人们长期劳作，局部用力不当带来的，局部肌肉过于用力必然破坏整体争力的均衡，这就需要用一种工具来清扫之，因而放松就成为特殊的工具或必要的手段。拳家常说，身体好比是一个口袋，必须利用放松来倒尽里面的旧东西(僵劲)，才能装进新东西(整体争力)。放松的方法以惰性为主，术语叫“玉树挂宝衣”。“玉树”指桩架空灵挺拔，骨骼八面出锋，手触起棱，势如临风云立之玉树；“宝衣”指浑身肌肉极度放松，毫无用力之感，紧贴依附于骨架，好像挂在衣架上的衣服，体内气血畅流，呼吸舒长，无限惬意尽从松中来。放松的程度不同，给练功者的感觉也不同，麻、热、胀、坠，是为放松所带来的四种感觉。当你感到身如灌铅的时候，表明你的桩功已到了极深的火候，这时体内的大小及细微的僵劲已被你用放松这把“笤帚”扫除得一干二净，毛细血管尽皆通畅，血液的滋养充盈全身。
相信很多人都像笔者一样迷惘过,以上论述,仁者见仁,功夫属于所有有心人，笔者愿意把它放出来分享，
望内行指正。
联系客服
