袁燕群
大树有许多优秀品质，难能可贵，忠诚、坚毅、雍容、踏实、淡泊、平静，均在大树身上得到和谐的统一。如果你周围没有名师、偶像和可崇拜的人，那么就向大树学习吧，它可以教会你很多东西。一棵大树，就是人的朋友和老师，而且也可以毫不夸张地说，它是最具哲理、阅历和智慧的大师。
树的生命比人的生命更长久，从“阅历”的意义上看，人是比不过树的。所以，你若是到孔府，看到房前屋后静立舒展的松柏杏槐，尤其是看到那种虎踞龙盘的老柏，便会不由自主地生出某种敬畏和感慨——人不如树！圣人们全都死了，它们却仍然活着，默默地、居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。从某种意义上说，大树就是历史，大树就是圣人。
在这个世界上，有哪个先哲比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多？同样是生命，树以安静不言而寿，它让自己扎根大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地之光、风雨之气。树的存在为人们贡献了自己的全部——从根茎、枝叶到花果，却从未向人们索取过什么，不像许多家禽家畜，虽供人驱使食用，但同样也靠人喂养照料。树本来是用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿态优美，出神入化。
树的成长为人们揭示了自己生存的艺术，它不靠捕杀谁、猎获谁而生存，但它活得最长久。这可不是一件简单的事情，它连一根小草的叶也不吃，连一只小虫子的肉也不吃，但它却能长得最高大、最粗壮、最俊美。若说谁是成功学大师，我看大树才是真正独立自主走向成功的大师。
黄山风景区玉屏峰青狮石旁边的那棵迎客松，在那样的悬崖绝壁上，它得有多大的胆略和修行才能立稳脚根呀？何况它不仅立稳了脚根，而且枝繁叶茂，苍劲奇秀，还从树干中部伸出两根又长又粗的枝条展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情地欢迎五湖四海的宾朋来到它的身边。比起它俊俏多姿、雍容潇洒的状态来，人们在它的脚下显得多么可笑、可怜。它那“国之瑰宝”的地位不是靠什么东掠西夺的伎俩抢来的，而是靠自己顽强的生命力、踏实的进取力和博大的亲和力自然而然地形成的。它的光辉的生命形象，使人望之而生敬仰之心，爱慕之情，使人认识到成功、伟大的真正含义。
在我的家乡龙南县，有一棵被称为“江南第一树”的古榕树，它的根茎如同无数巨蟒纠缠盘绕，四处爬延；它的枝干好像许多千手观音，八方伸展；它的叶片胜似亿万翠鸟开翼，漫天碧透。这棵树的年龄将近千岁，蔸部直径5米有余，高度达50米，枝叶覆盖面积接近10亩，好像一把张开的大雨伞高高擎起，遮挡着烈日和暴雨，为人们带来一大片清凉宁静的空间。每年夏天，它还会结出黑豆般大小的果实，色泽棕黑，甜酸适中，滋味鲜美，引人垂涎。一棵榕树，靠什么力量撑开十亩蓝天并演绎千年神韵？没有巧取豪夺，也没有矫揉造作，只是默默地遵循自然规律，迎着风雨日月慢慢地生长、生长……
当然，大树和大师一样，也是来之不易的。一棵树在漫长的成长过程中，会遇到各种各样大大小小的灾难，只有都挺过去了，经历了时间的考验，它才能成为一棵大树。这样的大树会引起人们的敬意。去年9月我到新疆考察，在哈密就看到一些百年老柳树，它们的形态确实不同一般，一看就知道是有特殊生命力和特殊经历的树。它们身上都挂着编号牌，就像勋章一样，代表着特殊的荣誉。这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平定阿古柏后沿途栽下的柳树。这些柳树雄伟挺拔，道貌岸然，犹如左宗棠的身影，一派大人物风范。我当时就浮想联翩：难道树也会传承栽树人的风貌吗？
前些日子，我县旧城改造，砍倒了一棵大榕树，人们看到了它的内心，一圈一圈的年轮，记录着岁月的更替，贮存着生命的记忆。这时候，略有悟性和良知的人就会明白了：树绝不会麻木不仁，而恰恰相反，它是有灵有智的。它虽不语不行，心里却比谁都清楚。它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪、雷电雾气的关系，比人更紧密，更和谐；它长期与天地共呼吸，取万物之精气，反过来又养育万物；它得日月之精华，结果又陪衬日月；它不食人间烟火，却为人们提供各种用途……如果说谁是公关学大师，我看树才是善于处理天下复杂关系的大师；如果说谁是仁德大师，我看树才是真正懂得仁德的大师。
大树是师，它教我们守护内心的纯真，使我们沉静下来，有所为，而有所不为。
2007-7-9
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