作为创新派书法的代表之一，王冬龄一直在不停地折腾，违背了传统书法自然出新的原则，结果他的作品越来越难以被大众接受。尽管如此，一些人却在为他辩护。这次“从头再来——王冬龄书法艺术60年”大展中，到场的中国文联副主席、西泠印社副社长兼秘书长陈振濂在致辞中，又提到了书法的发展问题。
王冬龄教授
陈振濂认为王冬龄是身体力行非常持久的标志性人物，他说：“今天书法很好，以前书法更好，但今后的书法怎么办？在现代信息和互联网社会，尤其东西方融合的环境下，书法将来的命运到底如何？我们每个人在探索的时候都给出了自己的答案。王冬龄老师这次展览'从头开始’就给出了他这一辈子的答案。”
陈振濂先生
这番话肯定了中书协理事、中国美院教授王冬龄的书法探索，并认为他是一个标志性人物，对书法未来发展方向，给出了自己的答案。这段话围绕的就是“书法将来的命运到底如何？”其实这么说是有时代背景的，创新书法之所以能够兴起，与一些人一开始就假定了书法到了穷途末路，需要重新开拓方向有关。
王冬龄书展开幕式
持这种观点本身就是错误的，书法几千年来一直在在汉字的框架内发展变化，从来没有一刻停止。不仅有真、行、草、隶、篆书体的巨大变化，更有一种书体之下、不同书家的独特面貌，书法的变化可以说不可胜数。这种变化并非是人为追求的结果，而是功到自然成、水到渠成的自然变化。
书体演变
历史上大的书体变化，基本找不出一个明确的创造者，顶多就是能找到定型的关键人物，比如秦朝丞相李斯，在原来秦国通行的大篆籀文的基础上，进行简化，创制了统一的文字小篆。尽管小篆比起前面的大篆，面貌发生了巨大的变化，但是两者之间的延续关系还是清清楚楚的。再比如三国时期的钟繇，在隶书向楷书过渡过程中，发挥了巨大作用，但他并不是凭空创造了一种书体，尽管他的楷书已经明显有别于隶书，但是今天看来依然与隶书有很多相似的地方。
钟繇小楷《宣示表》
这是大的书体之间的自然演化关系，就是一种书体内部，同样进行着自然出新。比如楷书，从钟繇、王羲之、王献之开始一直到魏碑、唐楷一直在发展变化，这其中没有一位所谓的书法大家在人为推动这个进程，相反他们尊重汉字、注重内功。唐代大书法家虞世南在《笔髓论》中就说：“文字经艺之本，王政之始也。仓颉象山川江海之状，龙蛇鸟兽之迹，而立六书。”文字是根本，所谓创新书法随意解构汉字，乱书甚至连汉字这个根本都不要了。
虞世南语
书为心画，每个人能做到如实地反映自己的内心，自然有自己的面貌，因为没有任何两个人的心是完全相同的，这是小变化；一个时代有一个时代的大气象，书家的个性中必然有这个时代的共性，这就是时代的风格，魏碑、唐楷都是那个时代的集体面貌，这是大变化。创新书家所谓的千人一面，自然状态下是不可能出现的，除非是人为。具有讽刺意义的是，推崇创新的“书协体”，才是真正的千人一面。真应了老子说的：“执者失之，为者败之。”太想创新，反而千人一面。
王冬龄作品
再看王冬龄教授的乱书，为了创新与书法甚至与汉字都没有关系了。如果硬要问与什么有关系，只能说与西洋美术中的抽象画有关系，而且关系还不浅。这种人为的创造，完全割裂了同传统书法的关系。这既不是汉字发展的需要，也不是书法自然发展的结果，完全就是自以为是地颠覆传统。除了博人眼球，对书法、对汉字有百害而无一利，这绝不是为了书法的发展。
王冬龄作品
创新派既看不懂书法史是一部书体自然演化的历史，也分不出书法个人面貌的细微差别，就像外国人看中国人都一个模样一样。基于这种粗糙的判断，指出的方向必然是错误的。就如同一个医生，老觉得健康人有病，不断地喂药，本来好好的人也给折磨得奄奄一息了。丑书、乱书就是本来没病，硬是治出来的病。
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