绝句别称截句、断句、短句,起于汉魏,兴于唐。其言简意赅、流畅隽永、博大精深的审美感受与文化精神深入人心,成为中华文学之菁华,中国古典诗词之重要标识,口口相传,万古不灭。
绝句写法古今专论者众。元好问《论诗绝句三十首》、戴复古《论诗十绝》、王士祯《渔洋十二法》、杨万里《诚斋诗话》、严羽《沧浪诗话》、杨载《诗法家数》、王世贞《艺苑巵言》、王夫之《姜斋诗话》等篇撰言传,不计其数。今就一己之见,聊记于此,虽然孤陋,亦以为自勉云尔。
1、“前有浮声、后有切响”乃声律之始唱。
两字一节,浮声(平)于前,切响(仄,上去入)于后,是为平仄交替(平平仄仄)。绝句格式四种,仄起平收、仄起仄收、平起平收、平起仄收。一绝四句,一句之内平仄互替;一联两句,两句之间平仄相对;一诗两联,两联之间平仄相粘。不粘者,谓折腰体:“八月长江去浪平,片帆一道带风轻。极目不分天水色,南山南是岳阳城”是也。
2、起承转合章法之本。
古人云:“凡做诗,要当如常山之蛇,救首救尾,不可偏也”。“起”是开始(破题);“承”是承接(承题);“转”是转折;“合”是结裹。范德玑言“做诗有四法:起要平直,承要舂容,转要变化,合要渊永(《诗格》)”平直、舂容、变化、渊永乃绝句章法要旨。
3、起法(破题)有二:
一为正面提起(正起),所谓“开门见山”、“当头喝棒”者是:“朝辞白帝彩云间”直奔主题;
一为侧面提起(反起),所谓“迂回萦绕”、“托物起兴”者是:“打起黄莺儿”托物兴起。无论正起、反起均要句法挺拔,振起全篇。或有归纳“明起”“暗起”“陪起”“反起”者,大凡诸家之见,皆可吸纳。至于点题,直接呼应题面而已,不可与起题破题同论。点题不拘于句,在两联四句之上均可。
4、承法有“顺承”、“逆承”两种。
顺承者,“回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜”。“受降城外”承“回乐峰”;“月如霜”承“沙似雪”,两句前后依序而承,因以为顺;逆承者,“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”。“寒食东风”承“飞花”;“御柳斜”承“春城”,两句前后反序而承,因以为逆。无论顺承、逆承皆以舂容为要,舂容者,从容闲雅也。至于总接、分承、明顺、暗接诸法,皆可为我所用。
5、转乃转折、转换、变化之意,蓄势造势尽在于此。
因以人言:“宛转变化工夫全在第三句”。事向理上转,则如“向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏”;景向情上转,则如“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山”;近向远处转,则如“城上威风冷,江中水气寒,戎衣何日定,歌舞入长安”;浅向深处转,则如“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。十四万人齐解甲,更无一个是男儿”,如此种种,不一而足。
6、结裹谓之合,合乃统领全篇、回扣主题之关节。
古人多在尾句用力,深谙“豪爽中著一二精致语,绵婉中著一二激励语”之理。或回抱或宕开,渊永、蕴藉、音止意无穷乃结裹之至要:“一片冰心在玉壶”一结在前,万法俱灭。结裹之法在于关照题目、回看三句,阐发第三句意,顺势而为,收住全篇,托起一章。
7、绝句类别按题材大体有:
咏物、抒怀、感事、凭吊、怀古、赠别、边塞、军旅、山水、田园、归隐、时令、节候、气候、昼夜、天文、地理、人事、宫殿、楼阁、器用、音乐、鸟虫禽兽、花草竹林等等。无论哪种类别,均以情为大,以境为大,以营造为手段。咏物必有寄托;抒怀最好借物;感事不离主张;凭吊发于真情;怀古要阐发思想;赠别贵在相逢;边塞莫忘家国;军旅不饰豪情;山水笔意莫秃;田园必要疏散;归隐心要放下;时令则关怀民瘼;节候歌咏民俗;气候关怀冷暖;天文不忘化成;地理要高蹈情怀;宫殿须缅怀历史;楼阁则讴歌家园;器用不失节俭;音乐能悦人耳目;鸟虫禽兽体现博爱;花草竹林回归自然。如此种种,各有属性,只须一力承担。
(未完待续)
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