绝句别称截句、断句、短句，起于汉魏，兴于唐。其言简意赅、流畅隽永、博大精深的审美感受与文化精神深入人心，成为中华文学之菁华，中国古典诗词之重要标识，口口相传，万古不灭。
绝句写法古今专论者众。元好问《论诗绝句三十首》、戴复古《论诗十绝》、王士祯《渔洋十二法》、杨万里《诚斋诗话》、严羽《沧浪诗话》、杨载《诗法家数》、王世贞《艺苑巵言》、王夫之《姜斋诗话》等篇撰言传，不计其数。今就一己之见，聊记于此，虽然孤陋，亦以为自勉云尔。
1、“前有浮声、后有切响”乃声律之始唱。
两字一节，浮声（平）于前，切响（仄，上去入）于后，是为平仄交替（平平仄仄）。绝句格式四种，仄起平收、仄起仄收、平起平收、平起仄收。一绝四句，一句之内平仄互替；一联两句，两句之间平仄相对；一诗两联，两联之间平仄相粘。不粘者，谓折腰体：“八月长江去浪平，片帆一道带风轻。极目不分天水色，南山南是岳阳城”是也。
2、起承转合章法之本。
古人云：“凡做诗，要当如常山之蛇，救首救尾，不可偏也”。“起”是开始（破题）；“承”是承接（承题）；“转”是转折；“合”是结裹。范德玑言“做诗有四法：起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊永（《诗格》）”平直、舂容、变化、渊永乃绝句章法要旨。
3、起法（破题）有二：
一为正面提起（正起），所谓“开门见山”、“当头喝棒”者是：“朝辞白帝彩云间”直奔主题；
一为侧面提起（反起），所谓“迂回萦绕”、“托物起兴”者是：“打起黄莺儿”托物兴起。无论正起、反起均要句法挺拔，振起全篇。或有归纳“明起”“暗起”“陪起”“反起”者，大凡诸家之见，皆可吸纳。至于点题，直接呼应题面而已，不可与起题破题同论。点题不拘于句，在两联四句之上均可。
4、承法有“顺承”、“逆承”两种。
顺承者，“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”。“受降城外”承“回乐峰”；“月如霜”承“沙似雪”，两句前后依序而承，因以为顺；逆承者，“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”。“寒食东风”承“飞花”；“御柳斜”承“春城”，两句前后反序而承，因以为逆。无论顺承、逆承皆以舂容为要，舂容者，从容闲雅也。至于总接、分承、明顺、暗接诸法，皆可为我所用。
5、转乃转折、转换、变化之意，蓄势造势尽在于此。
因以人言：“宛转变化工夫全在第三句”。事向理上转，则如“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏”；景向情上转，则如“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”；近向远处转，则如“城上威风冷，江中水气寒，戎衣何日定，歌舞入长安”；浅向深处转，则如“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿”，如此种种，不一而足。
6、结裹谓之合，合乃统领全篇、回扣主题之关节。
古人多在尾句用力，深谙“豪爽中著一二精致语，绵婉中著一二激励语”之理。或回抱或宕开，渊永、蕴藉、音止意无穷乃结裹之至要：“一片冰心在玉壶”一结在前，万法俱灭。结裹之法在于关照题目、回看三句，阐发第三句意，顺势而为，收住全篇，托起一章。
7、绝句类别按题材大体有：
咏物、抒怀、感事、凭吊、怀古、赠别、边塞、军旅、山水、田园、归隐、时令、节候、气候、昼夜、天文、地理、人事、宫殿、楼阁、器用、音乐、鸟虫禽兽、花草竹林等等。无论哪种类别，均以情为大，以境为大，以营造为手段。咏物必有寄托；抒怀最好借物；感事不离主张；凭吊发于真情；怀古要阐发思想；赠别贵在相逢；边塞莫忘家国；军旅不饰豪情；山水笔意莫秃；田园必要疏散；归隐心要放下；时令则关怀民瘼；节候歌咏民俗；气候关怀冷暖；天文不忘化成；地理要高蹈情怀；宫殿须缅怀历史；楼阁则讴歌家园；器用不失节俭；音乐能悦人耳目；鸟虫禽兽体现博爱；花草竹林回归自然。如此种种，各有属性，只须一力承担。
（未完待续）
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