世界上有一种距离
2020/12/20
抚弄风雅,家里餐厅墙上挂了一张油画,是后印象派梵高的作品《向日葵》,那些简单地插在花瓶里的植物,呈现出令人心弦震荡的灿烂辉煌,细碎的花瓣和葵叶就象火苗,整幅画就象是烧遍画布的熊熊火焰。凡高自己说:“这是爱的最强光。”
一日凑近去拂拭画布上的尘土,却发现那带有原始冲动和热情的生命体,只是一堆斑驳无序的油彩,远看花是花,叶是叶,近观花非花,叶非叶。失望之余方悟出一个道理,当我们逾越了事物应有的距离,美也就不存在了,原来,美在距离,美在不遇!
暮色四合,闲着无事,书架上取下《诗经》,轻轻地翻阅那东方千年的风雅,却发现流淌在心底古老的喜悦哀伤,与现代的并无重大区别。若能内心沉静,自我收敛,领略它美的风姿和情调,感受它人情十足和清醒的抒情,恐怕也不是难事。
孔子有言:“诗三百,一言以敝之,曰思无邪。”
学者说诗经是前生无邪的记忆,是诗歌生命源头的吟唱。
老师说,诗经里有一种“企慕”情节。
我却于千年的灵动中读到了——距离。有人说得好,诗经如彼岸花,即使无法摘取,也一直存活于心。三千年前的魅力,一经在眼底逗留,也若午夜一现的昙花,虽不能捧了它全部的娇艳,光彩四射的一瞬也永远记在心间了。
“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。”
霜寒苇茂,独立江边,极目远眺,上下求索,自己思念的人在哪里?逆水寻之,水路遥遥,顺水而去,伊人缥缈……心中的人可望不可即,一种绝望的企慕!爱因了距离,欲接近而不可得。
“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”
雎鸠,雌雄不离,那关关的叫声,在那思慕女子的男子听来也像是是在呼唤自己的爱人。查了一下字典,窈、窕、本有深远幽邃之意。悠闲文静的美人如花隔云端,现实就是大段的距离。欲求不能,心中翻腾.老祖宗讲究含蓄,于是日日流连河洲,醉翁之意不在荇菜,而是想越过美女心之距离,琴瑟友之,天长地久。我总想知道那多情的种子是否开出炫目的花,无从考证。
《关雎》,一种纯真,乐而不淫的思慕。
“南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。”
樵夫恋游女,见而不可求,一种美丽的忧伤。喜欢,却因汉水的宽广,长江的浩淼,插翅难渡,爱慕、渴望、失落,那种身心之间隙加了时空的距离,可远观不可身接神触,实在恼人!
可是这种距离美,美得绝世,美得醉人,让人心魂俱迷,不能自已。
我想起了金岳霖,这个哲学大家为了林徽因终身不娶,就住在才女的隔壁,在最近的距离守望着最远的爱情。求而不得,销魂夺目,固执沉醉,无怨无悔。你是人间四月天,我求精神柏拉图,这距离之美也许纯,也许高尚,我却总在世俗地琢磨一个问题:倘若蒹葭女得之,关雎妇拥之,汉女归了樵夫,林徽因嫁了金教授,她们的爱情,会不会在生活中蚀消?不得而知!
恋爱的时候天真地想爱情是两个人的事,结婚后才知道婚姻是很多人的事,两个人电光火石般的爱情若能在柴米油盐,平淡无奇的生活中演变成亲情,那已经至善至美了,怕的是在经营婚姻的过程中产生审美疲劳,曾经的风清月朗,柳畔花前也就不那么诗意了!
在美国,阿黛尔.罗杰.约翰斯算是著名人物,她结婚离婚多达五次,最后她说:“世间的丈夫彼此的差异微乎其微,还是将就着第一个吧。“言外之意就是这一个和那一个没有什么区别。人啊,得不到的,总是好的。得到了,又怎么样呢?当天边的一朵祥云梦一样飘到了你眼前,抓不到手,你方知道那不过水蒸气而已!
无法从氤氲着雾气的距离中拔出脚来。企慕就算个美丽的梦吧。其实,现实和梦境一如阳光下的绿荫,多梦是一种病态,无梦也许会失眠吧。距离有两种,一种是身之路,一种是心之路。关山迢递,是有形的;心海相通,是无态的。若有爱,天涯咫尺,若无情,咫尺天涯,就这么回事。
诗经是前世无邪的记忆,今生还需透明清醒地活着。
编委会
主办:遵化市作家协会
顾问:关仁山 峭 岩 李春雷 杨立元 东篱 王立新 马良 张国印
主 编:曹雪艳
副主编:王翠红 杨晓健
编 辑:
小说与儿童文学:代文静
散文与报告文学:杨晓健 徐小东
现代诗歌:王翠红 王颖春
古体诗词:刘艳琴
评论与文学动态:梁淑艳
燕山诗文
遵化文学爱好者的精神家园
置顶公众号,每日第一时间阅读
长按关注
联系客服