文：聂传安
学《陈太丘与友期行》。
陈太丘与朋友约定中午一起外出。过了中午朋友没来，太丘一个人就走了。
然后朋友才来。
太丘七岁的儿子陈元方正在门口玩。
客人：你老爸还在么？（这话听起来有点瘆人。其实是这个意思：你老爸在家么？）
元方：他等你很久很久你还不来，他就走了。
客人：你老爸真不是人啊！与人约定好了自己却先走了！
元方：你跟别人约好时间却不能来，你是无信；你对着儿子骂别人的父亲，你是无礼！（所以你才不是人啊！）
客人有些惭愧，于是下车，伸出手想拉拉元方跟元方套套近乎。
“元方入门不顾。”——元方径直进门不理他！
师：客人能意识到自己的错误，说明他是个什么样的人？
生：有错就改。
师：对，说明他本性还好。大家想想，客人下车时，脸上是啥表情？
生：笑，有点尴尬。
师：对，用网络词来说就是有点“尬”。不过大家再想想，当客人说“非人哉”时，脸上是啥表情？
生：愤怒（愤怒之极，恼羞成怒，脸气得变红了……）
师：大家再想想，他由极度的愤怒到尴尬的笑需要多少时间？
生：几分钟吧？
生：不对，只有几秒时间！（对，其实就是陈元方说“无信无礼”所用的时间）
师（邪魅一笑）：你们试试几秒钟之内由极为愤怒到尴尬之笑的变化。
（生笑，并试着表演。其实难度还是挺大的。不过此时，客人的形象算是深深印在孩子们脑海中了。读文学作品的过程，其实就是不断丰富艺术形象的过程）
师：“下车引之”，“引”是什么意思？
生：拉，牵。
师：客人感觉说错话了，于是下车道歉；气氛当时有点生硬，于是用行动代替语言。于是他伸出了手……闭着眼想像……他的身子会怎么样？
生：略微前倾……
师：脸上的表情？
生（闭着眼）：尴尬的笑……
师：表情，身子，手……组合起来，在脑海中形成客人的样子……
（生想像中）
师：此时元方是如何反应的？
生：元方入门不顾。
生：陈元方进了门，不理会客人。
师：好！不过不要急，再慢一点……刚才二人对话的时候，元方是朝向哪里？
生：客人。
师：文章最后，元方朝向哪里？
生：家。
师：于是，我们知道，当客人下车后朝元方伸出手时，元方有一个什么动作？
生：转身！
师：对！这个转身，是快还是慢？
生：快！
师：元方转身时脸上的表情？
生：决断（不屑，可能也有怒气……）
师：你觉得元方不接受客人的歉意对不对？
（生议论纷纷，对与不对似乎都有道理）
师：假如文章最后写元方也伸出小手满脸歉意地对客人说“对不起叔叔，刚才我的态度也不好”，如何？
（生大笑，议论）
师：那样的结果如果出现，一定是在你们的道法课本上。
（生笑）
师：道法书更多的是强调“我们如何做”的公德，而文学作品更多的是刻画“他如何做”的个性。有个性的形象更容易深入人心。
师：既然最后是“元方入门不顾”，那么元方留给我们的是什么？
生（思考一会儿）：背影。
师：一个什么样的背影？
生：矮小的（走得很快的，坚毅的，不屈的，腰板很直的，傲娇的……）
师：其实此文虽短，还有一个背影，大家找找在哪儿。
生（找，很快就发现了）：陈太丘的！
师：原文是怎么说的？
生：“过中不至，太丘舍去。”
师：用现代汉语怎么说？
生：过了中午朋友还没来，陈太丘就抛下朋友自己走了。
师：过了约定的时间朋友没来，太丘就走。这说明他走得很——
生：果断！
师：想想他走时的腰板？
生：挺直！
师：好……把两个背影合在一幅画里对比……两个背影有不同……就大小而言？
生：一个大，一个小……
师：就朝向而言？
生：一个背对着门越走越远，一个朝着门走越走越近。
师：但两个背影又明显有相似之处……
生：都很直。
生：都很果断。
生：都很傲娇。
师：对，父子身上都有一股高贵之气，守时，谨严，不苟且，不亢卑。——对，这些气节我们身上也应该具有。
师：对于陈太丘来说，你不来，我就不鸟你；对于陈元方来说——
生（齐，笑）：你来了，我也不鸟你！
（注：此文是根据两个班的课堂综合而成，略有修饰与美化。在此也祝所有关注我的朋友国庆、中秋双节快乐！）
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