男子在深山中被巨猿挡路，正想绕开，随从激动地大喊：“大人，您看它像谁？”

唐朝末期，天水人王仁裕去到汉中做官。那里山高林密，到处是飞禽走兽。

有一天，一位相识的猎人牵着一只小猿猴儿，来见王仁裕。

猎人说是在山中抓到的，因为没有老猴照顾，跟着人过了一段时间，也不怕人。听说王大人喜欢小动物，就送来给他解个闷儿。

这只小猿猴蹲在地上，两只大眼睛好奇地盯着王仁裕，又滴溜溜地四下里张望，对眼前的一切都颇感新奇。

王仁裕笑了，给了猎人一些谢礼，就收下了这只机灵的小家伙。给它取了个名叫“野宾”，意思是从山野里来的小客人。

小猴子也聪明，马上就知道了“野宾”是自己的名字，只要听到有人叫，就热情地回应。

野宾在王家一天天长大，越来越不把自己当外人，每天变着法儿地撒欢闹腾。

但它有一个不好的习惯，就是喜欢追着人龇牙咧嘴地吓唬，有时还会咬人。除了王仁裕，家里几乎每个人都被它咬过。

虽然它也不是真用力咬人，更像是在玩闹，但也不是谁都能接受得了的，时间一长，大家就有意见了。

也打过它几次，一开始有效，时间长了它也不在乎了，更加调皮，大家平常见了它就躲。

在家里，它只听王仁裕一个人的。只要王仁裕一声呵斥，它就立马俯首帖耳，一动不动。

这毫不含糊的认错态度，倒使得王仁裕不忍心再责罚它了。只好给它栓上绳子，结束了它的放养状态。

王仁裕的住处周围，有许多大树。附近还有一座汉高祖庙，庙里很多古松老柏，上头遍布鸟窝，春天一来，到处是鸟语啾啾。

野宾坐不住了。就在某一天，它挣脱了栓绳，爬到树上，在林间叫唤着，攀援跳跃。

它玩的还不过瘾，又跑到庙里的松柏间，找到鸟窝，掏出里面的鸟蛋，也不吃，就往地上砸着玩。

鸟儿们飞来阻挡，却打不过野宾。它们好像也有灵性，竟然纷纷飞往附近的府衙，聚集在衙门前的铃架上，弄响了铃铛。

府衙里的人被惊动了，一查，原来是野宾在林子里搞破坏引起的，就派人拿砖头瓦块砸它，试图让它下来。

但野宾不理会，人们又用弹弓射它，它也灵活地躲过了。

一直到黄昏，野宾肚子饿了，才溜下树来。刚下来，就被等候多时的人们抓住了。

王仁裕怕野宾再惹祸，就派人把它送回它的出生地——巴山深处。

送走野宾，王仁裕心里也不好受，等到送野宾的人一回来，就赶紧叫过来询问。

还没问几句，却听见厨房那里闹嚷嚷的，下人们赶过来报告，竟是野宾闹出的动静。

原来它心眼贼多，送它的人前脚刚走，它后脚就偷偷跟着跑了回来。也难为它，一路上居然没被发现。

回来后，它就溜到厨房，翻箱倒柜地找东西吃。

看着浑身脏兮兮、大眼睛里充满欢喜的野宾，王仁裕眼眶发热，哪里还舍得再赶它走？

没办法，只好给野宾换了一条粗绳，再次栓了起来。

经过此事，野宾也的确乖顺了好一阵子。一家人看在眼里，都颇觉欣慰。

但好景不长。某日主帅府里派人上门，王家人才知道，野宾又解开绳索逃了出去。

这次，它跑到了帅府厨房偷吃。

偷吃也就算了，它把锅碗瓢盆一通乱翻，食物撒了满地，一片狼藉。

吃饱喝足，它爬上了房顶，开始扔瓦拆墙。

主帅大怒，吩咐随从们用箭射它，又派人去通知王仁裕。

王仁裕赶到现场，见野宾骑在屋顶上，淡定地拆着砖瓦，对密集射来的箭竟是不屑一顾。只见它手抓脚踢，身形左右摇晃，那些箭竟不能伤它分毫。

王仁裕连连向主帅赔情，又焦灼地呼唤野宾，谁知野宾连他也不理了。

见此情形，有个老将出主意：“集市上有个耍猴的，手段高明，不如把他叫来，收伏这只泼猴。”

于是主帅就派人把耍猴的叫来，命他把野宾速速擒来。

耍猴人带着几只猴子，其中一只大猴目光锐利。耍猴人低语几句，一指屋顶，那只大猴敏捷地跳上了屋顶。

野宾一见大猴过来抓它，扔下手里的瓦片，扭头就跑，大猴在后面紧追不舍。

两只猴子一前一后，跳下了屋顶，消失在一片屋垣之间。

过了好久，大猴押着野宾回来了。

野宾看样子被大猴折腾得不轻，浑身汗淋淋的，趴地上动也不敢动，低着脑袋，像是请罪一般。

见它的狼狈样，众人哄堂大笑，主帅也没法再生气。

经过此事，王仁裕明白，野宾不能再留了。

野宾终究是属于山野的。它野性难驯，在人类中间生活，虽然在王仁裕的庇护下吃喝不愁，可是人世间的规矩也束缚得它十分难受。

它要保留天性，就会闯下无尽的祸端，不但连累王仁裕，也会给自己带来杀身之祸。

王仁裕下定了决心，心里却十分难过。他找来一段长长的红绡，在野宾的脖子上松松地挽了个结。远远看去，像是野宾的猴躯上披了一条红色披帛，很是滑稽。

但王仁裕却笑不出来，他抚摸着野宾的脑袋，给它念着刚写的送别诗：

《放猿》

放尔丁宁复故林，旧来行处好追寻。

月明巫峡堪怜静，路隔巴山莫厌深。

栖宿免劳青嶂梦，跻攀应惬白云心。

三秋果熟松梢健，任抱高枝彻晓吟。

我的乖野宾，我要把你送回去了，临行前，再跟你絮叨两句吧！

你要去的不是别地，就是你出生的老家呀！

那里风清月明，山高水深。你也莫嫌路远，那才是你生活的乐园。

在那里，你可以尽情放飞自我，没有人会给你羁绊。那里林密果熟，吃喝不愁。

从此，你就在那里安心呆着，自在度日吧！

野宾好像明白了什么，靠在王仁裕身边，一点也不挣扎，只是仰着头，用一双湿漉漉的眼睛，定定地看着王仁裕，小声地哼唧着。

王仁裕的随从们见此情景，也都红了眼眶，但谁也不敢吭声。大家都知道，野宾这次，是真的要离开了。

按照王仁裕的吩咐，人们一直把野宾送到了孤云两角山。那里山势高峻，崎岖难行，却是野兽的乐园。

鉴于上次的教训，这次人们没有马上撒手不管，而是把野宾栓在了一户山民家里，10多天后，才解开绳放它归山。

野宾这次没有跟回来。

从此以后，它再也没有回来过。

日子一久，它存在过的痕迹也消失了。偶尔有人提起来，就有人疑惑地问：“野宾，那是谁呀？”

动荡不安的局势下，大唐王朝走到了尾声，乱世里群雄四起，王仁裕的做官之路也日益艰难。

几年后，他被罢了官，带着随从转去四川。

一行人在深山里艰难跋涉，抬眼望去，只见山势陡峭，密林森森，不知哪里传来阵阵猿啼。

走到汉江边的嶓冢庙时，他们碰到了一群猿猴从山崖上手拉手地下来喝水。

其中有一只特别大的猿猴，远远看到有人来，就脱离了队伍，跳到路旁大树上，垂下身子一直看着他们。

人群越走越近，喝水的猿猴们都吱吱叫着跑走了，它却不走，就那么挂在树枝上，探头望着来人。

它的脖子上，有一圈布条，也许是风吹日晒久了，颜色暗淡了不少，但还能依稀看出，是红色的织物。

王仁裕跋涉辛苦，山间小路又窄，听说前面有巨猿挡路，不耐烦地准备叫随从赶它走，或者想法绕路。

“野宾！那不是野宾吗？”不料一个眼尖的随从却激动地大叫，“大人，是野宾啊！看，它脖子上的红绡！它认出我们了！”

别的随从也激动起来了，“果真是它！都这么大了！”

王仁裕骑马上前去看，隔着一段距离，他还是一眼就认出了那双熟悉的眼睛，还有那段亲手系上的红绡。当初松松垮垮的红绡，如今已变得有些紧绷。

他浑身一震，试探着喊了一声“野宾”。

那巨猿立刻叫了一声，却一动不动。

再喊一声“野宾”，巨猿再叫一下。

王仁裕连喊“野宾，野宾……”，巨猿也连声回应，声音里充满了欣喜和留恋。

王仁裕忍不住哽咽，他做梦也没想到，此生还能再见野宾。

但见了又能怎样？当年没能护住野宾，如今自身难保，更不能带它走。野宾属于山野，它也习惯了山野的生活，有了自己的同伴。带它走才是害了它。

王仁裕没有下马，只是停在那里，神色黯然。

过了好一阵子，王仁裕才紧了紧缰绳，催马离去。

经过野宾身边时，他停了一下，抚摸着野宾的脑袋脖子，对它说：“红绡紧了，回去后让伙伴们给你解开吧！你也大了，没法再戴了。”

野宾哀凄地叫着，望着他从身边走过去，好久好久，才从树上离开了。

一行人没有回头，继续在山路上前行。

峰回路转之时，还能断续地听见野宾的叫声，呜呜咽咽，令人听之断肠。

后来，王仁裕又做了一首诗，纪念这次相逢。

《遇放猿再作》：

嶓冢祠边汉水滨，此猿连臂下嶙峋。

渐来子细窥行客，认得依稀是野宾。

月宿纵劳羁絏梦，松餐非复稻粱身。

数声肠断和云叫，识是前年旧主人。

大意是在汉水边的山崖下，意外地遇到了野宾。它已不是当年的模样了，但它还记得把它养大的我，我走后，它伤心地哀叫送别。

@阿财姐姐 说，此文出自《太平广记》，讲述了唐末的王仁裕和他养大的一只猿猴的故事。

王仁裕是唐末人，生于今甘肃天水一带，历经五代十国，终老于后周时期的汴梁。他一生辗转多处做官，诗文也留下很多，有“诗窖”之称。

野宾是他在汉中时养过的一只猿猴，由于野性难驯，被送回大山，后来他在去四川时遇见过一回。出于对野宾的感情，他写下了两首诗纪念。

一首《放猿》，充满了对即将离开的野宾的不舍，毕竟是他从小养大的生灵。但野宾终究是野物，和人间规则格格不入，不论是为它还是为自己考虑，都得把它放归山林。

诗人像对离家远行的孩子一样，谆谆叮咛，生怕它在山里过得不好。

另一首《遇放猿再作》，描述了在山中偶然遇到野宾的情形。一人一猿，彼此相望，互相呼应，从前的情意都记在心头。

这偶然的遇见，也许就是此生最后一次。从此后，山高水长，难再相见。

诗人的惆怅，野宾的不舍，都在那一声声哀伤的叫声里。伴着诗人一路前行，也穿透千年的时光，向我们诉说着一段人与猿的传奇。