《蜗居》里，房子成为压倒海藻一家的最后稻草。《欢乐颂》里，父母的重男轻女让樊胜美耿耿于怀。影视剧如此，现实亦然，生活和理想的纠结，叫人进退两难。
面对不堪的日子，余世存老师在讲座上曾说，“人还要心怀希望，不要把自己活成闰土，要守住自己最后的尊严”。我想问问余老师：是我自愿活成闰土，还是环境迫我这样？亦或无可奈何，由不觉变成了自觉？
由一位充满朝气的少年，演化成一段枯木，不仅仅是闰土的个人悲剧。余老师高看闰土的能力了。
闰土这个家喻户晓的人物，作为鲁迅的小时玩伴，却与大作家走出不同的人生道路：一个灵气尽失麻木愚昧，一个心怀天下充满斗志。然而，无论怎样的社会环境，谁又愿意活成闰土呢？
分析闰土的表象，有这样几种元素：一则麻木，生活没有目标，心智愚寐；二则自私，人生只为金钱和利益；再则冷漠，骨子里还透着虚荣。
生活在北上广的年轻人，为了车房，把青春抵押给了银行和老板，贱卖了人格和尊严；有车房的中年人上有老下有小，生活超负荷，心率交瘁；生活奔小康的人似乎有些心理上的优势，迫不及待地炫耀，获得一种精神的满足。这些，总感觉有与闰土暗和的地方。
打开朋友圈，不难看到以下现象：晒娃成绩“我家宝贝没时间复习，却战群雄成绩第一”（意思是比同龄孩子都聪明）；分享工作“今天又加班，忙的顾不上吃饭，又学到新知识”（微信里一定有他的老板和工作不好的同学）；晒邻座“刚刚喝了个下午茶，**名人也在其中”（显示人脉广，体现自己有品味。）。这其实也是闰土的心理在作怪。
谁不想着摆脱闰土的命运呢？然而，不论是麻木的闰土，或是虚荣的闰土，这都不是最悲哀的。最悲哀的是，从不知道自己是闰土却活成了闰土的人。永远心怀对美好生活的向往，持续自身品格的修炼，会使自己远离闰土吗？答案肯定。
我有两位姨妈，跟名人不沾边，纯粹俩退休老太太，经历过六零年饥荒、文革冲击、社会变革，但乐观的生活态度、对美的追求却从来没变，却始终活得精彩，青春不败。
三姨妈 80多岁，微信玩得那是个溜儿，抢红包从来不含糊，每年都是徐州电视台春晚的小品节目的主力演员。前年夏天我去看她，约了表妹一起吃饭，老人家提前两小时就开始选衣服、化妆，在镜子前走来走去，出门前还踩上一双半高跟皮鞋。用她的话说：要的就是这个精神劲儿。
老姨妈歌唱得非常好，不是在演出的路上，就是在排练的路上。今年四月，老姨妈来我家，计划住10几天，带了一皮箱的衣服，每天化妆时间比我长得多。有一次路上遇到熟人：“姨妈太有风度了。”老姨妈含笑点头，很受用的表情。我说“70了”，人家走后老姨妈很不高兴：“谁70了？”那多大？ “68！”
提及对品味的追求，有人会说，那是金钱堆出来的，一般人玩不起。其实也不尽然。英国谚语说：三代培养一个绅士。确实，金钱能买到名牌服饰，但绅士的气质和风度却不是金钱所能“砸”出。
俄罗斯经济不景气时期，有朋友在傍晚地摊上买东西，东翻西选，很费时间。俄罗斯小伙子不断催促买家快一些，因为他要换上西服去听音乐会。
何先生事业有成，他最快乐的事情就是每天下班，临一篇褚遂良的贴子，形成了习惯。
小东人到中年，在每天忙碌地经营着小生意的同时，喜欢诌几句打油诗。
一日，夫人去钓鱼，把他独留家中，写道：
太太忽学钓鱼，晨曦奔出百里。
糖饼一张没带，大盆早已备齐。
夫人去的时间有点长了，小东急中自乐：
老婆钓鱼不还，正好在家偷馋。
先烙一张大饼，摊上两个鸡蛋。
生动的文字记录了生活，比某些名家诗歌更接地气……
远离闰土，不是胡乱张扬个性，而是个人品质追求。
尽管我不完全同意余世存老师的说法，但我真的不想做一个后现代的闰土。借助自我提升的力量，如果能多多少少洗去一些“闰土”的色彩，那我将是幸运的。
上一篇：国庆我要去古镇
佳丽约你一起看细水长流
联系客服
