红学，即研究《红楼梦》的学问。自清代至今，研究者甚众。从文学、哲学、史学，到经济学、心理学、中医药学，各种学科的论作浩如烟海。甚至令刘姥姥叹为观止的“茄鲞”，都有人付诸厨砧，并得出结论：不好吃。
作为《红楼梦》的非典型爱好者，我在写大学毕业论文时，也试过探其皮毛。不过这种“研究”，既非评论派、考证派，又非索隐派、创作派，我不感慨“荣华易逝人生如梦”，也不八卦“明珠家事”，而是“咬文嚼字”地“啃”：一次同时看两个版本的《红楼梦》。这听起来有点匪夷所思，如果非要靠个派别，姑且可以叫做“训诂派”。
好友说，因为我，才认识了“训诂”这个词。作为一个看上去就很有年代感的学科，训诂学是中国传统的语文学——小学的一个分支，主要研究古书词义，兼顾分析古籍中的语法、修辞，以帮助人们阅读古典文献。
大三时，在同学们为毕业论文而纷纷投身古今中外的文学和文艺理论研究时，我已经选定了考研方向。人说，训诂学练的是坐功，泡的是故纸堆，熬的是老花眼。但凡事有动力，大抵离不开喜欢二字，哪怕其偏僻，哪怕其枯燥。按照未来导师的指导，我冲进学校那号称二百万藏书的图书馆，借出两套《红楼梦》，开始了“精读”的漫漫长路。
所谓“精”，就是摊开两套书，逐字、逐句地对照读。两套红楼皆出自人民文学出版社，一套以庚辰本为底本，红研所校注；一套以程乙本为底本，启功先生注释。从脂本到程高本，虽相隔并不久远，但遣词造句却不尽相同。
那个年代，电脑尚未普及，网络更是奢侈，于是“搜索功能”全靠“人工智能”。一手捋着字句，一手把不同的用词记在卡片上，当小卡堆成小山时，两套红楼也在不知不觉中读了两遍，然后筛选卡片中的词汇，挑出具有“进化”意义的进行研究，以管窥词语的演变之道。
大学论文的孜孜以求，虽然并未让我对红学领悟更深，却无比强化了书籍的“版本”意识。版本之优劣，如同外文翻译之不同，一加对比，差异立现。犹记上学时，同学买过一本出自某某出版社的《金瓶梅》，那其中演绎的故事，让人无限感慨：即使兰陵笑笑生读罢，也会笑不出来吧。
穷学生买不起昂贵的正版典籍，光顾盗版书在所难免。那时的盗版技术远没有现在发达，因此一边读书一边改错字成为常态。甚至从错误类型中，还能看出那“枪手”打字员用的输入法是五笔还是拼音。如今翻翻旧书，当年的“批改”还清晰地保留着时代的印记。
时过境迁，如今漫步图书大厦，不得不感慨出版业之繁荣昌盛。排排书架扫过，单就《红楼梦》就不下十几个版本，大大小小的开本、五颜六色的装帧、五花八门的出版社，让人眼花缭乱。过犹不及，毕竟“庚辰”“甲辰”“程甲”“程乙”之别并非尽人皆知，校注水平也各有高下，面对众多版本，难免让人产生选择恐惧。无奈之下，最简单的办法，可以挑选自己信赖的出版社择书，因其正规，甄别和校勘工作大抵不会马虎。为孩子选书，更需谨慎，否则撞见李鬼，难免以为李逵真就如此不堪。
虽说“人之初，性本善”，但面对出版市场的滚滚银流，滥竽充数者也堂皇在列。因此，读之初，择“善本”，方能予作品尊重，对自己负责。
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云无心，以出岫
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