（朗读者：原野风）
使用小网捕鱼，在我们那儿被统称作赶小海。
小时候，出我们的村口就是大海。说是海，其实也是有几个层次构成的。先是海堤，曲曲折折的海堤的是淡与咸、陆与海的分界线，海堤外是一长溜沙滩或硬滩涂。沙滩上布满了大小不一、光滑的鹅卵石。硬滩涂，也就是我们称之为湿地的，则长满了碧绿的水草。接下去才是泥涂，平整而光滑，延绵数公里，与遥远处轰鸣的潮水连接在一起。
涨潮时，潮水一直到达堤岸边，淹没了滩涂，淹没了水草和沙滩，如果是大潮，奔腾的海潮“隆隆”地拍向堤坝，一阵阵卷起高高的浪花，颇为壮观。
赶小海就是将网一年四季布置在泥涂里。
预先在离岸较远的滩涂里选择一处地点，每隔五、六米种上一竿毛竹，不能太密，也不能太疏。太密是浪费材料和力气，太疏又会导致鱼网承受不了海浪的冲击。然后沿着竹竿围上鱼网，使它构成一个圆型，也可以是一条直线或曲线。涨潮时，潮水漫过鱼网，那些随潮的鱼儿就会游进去。待它们发现潮水退去，想要从网中重新游回大海时，已经迟了，只得乖乖成为赶小海人的囊中之物。
另一种赶小海的形式同样也需要网，只不过他的网是呈长长的圆锥型，分为五、六节。开口较大，然后一节节小下去，尾巴处用蝇子捆扎住，直直地将它摊放在滩涂的水沟里。为了将它固定，也需要在前后两处各插上一根木棒。然后也是守株待兔。待退潮时，赶海人将网提起来，抖动数下，从头到尾，一节节按部就班往后倒，只要是进了网中的鱼，一般很难逃脱。做完这一切之后，网主人就会把网中的杂物清理干净，然后重新扎上尾巴，固定住，等待着下一个潮汐的到来。
那时候，我们那儿赶小海的人比比皆是，有我们村的，也有邻村的，大家各自占据着一个地方，不会相互倾轧，更不会出现相互破坏甚至偷窃别人收成的情况。大家各自默默地劳作，完工之后，还会直起腰，对着附近的赶海人吆喝一声：“今天怎么样？”回答总是与远处隐隐的海浪声一起到来。“不咋样”或者“今天不错”。
赶小海的人是比较辛苦的，这种辛苦体现在他一天要下两次海，需要耗费很多的体力。有时候，退潮是在下半夜或凌晨，他也得按时起床。抬头是天，低头是泥，独自一个人，孤独与寂寞是可以想象的。尤其是冬天，更是苦不堪言。此时，寒冷成了主角，劳累已经退居到了第二位。西北风冰冷刺骨，像呼啸的鞭子，一阵阵扑向他的脸上和身上，更何况还要在长长的滩涂上和没膝的海水里呆上很长一段时间。所以，很多时候，我们那儿赶小海的人除了携带工具以外，还常常随身带着一瓶酒。那是自家酿造、度数很高的蕃薯烧。不时停下来，拧开盖子，轻轻地抿上一口，接着用袖口擦一擦干裂的嘴唇，然后迎着西北风，继续前进。
但下海一餐鲜，上山一蓬烟，收获却是可观的。
网里大多是鱼，以鲻鱼和鲵鱼居多，除此就是蟹及望潮之类的。将它们一一放入克笼里，然后重新收拾好鱼网，美滋滋地回家。
在溪水或井台边洗净双脚，男人走进家门，叫一声：“老婆，我回来了”。将胜利果实交给刚起床不久的女人，重新倒头便睡。
此时，公鸡的啼声刚刚落幕，东方出现了鱼肚白。女人就会将克笼里的鱼一条条抽出来，拣出一些当作中午的菜肴，其余的放进一只篮子，又顺手摸出一竿秤，提上。接着，瞟一眼已经熟睡的男人，轻轻地带上门，出去。
不一会儿，在集市或邻村的小道上，便会飘出女人亲切而悠扬的叫卖声：“卖鱼啰，刚赶的小海，透骨新鲜，锃锃亮，便宜来兮！”
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