（朗读者：赵朋）
给“芥子”赋予一种禅意，是从佛教开始的吗？
先讲一个故事：唐朝的时候，江州刺史李渤问智常禅师：“佛经上说'须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看也玄，芥子何其微乎，须弥何其大也，芥子纳于须弥，太不合常理了。”
智常禅师莞尔：“人家说你'读书破万卷’是否确实如此呢？”李渤得意洋洋地一指自己的脑袋答：“那是当然。”
智常禅师不由一乐，说：可是你的头颅只有椰子大嘛，莫非君在骗人？李渤听后，恍然大悟。
有些事情，是不能从常理去考虑的，比如艺术和感情。朋友喜欢收藏灵壁石，有几块只有拳头大小，我却从中读出了大山的味道。《芥子园画谱》也是这个意思吧，提炼古人绘画经验，纳须弥于掌中，流传有序，泽被后人。画谱从17世纪问世以来，一直畅销，康熙十八年初集初版印刷，至今不断再版、重版、复刻、改良、派生，体系庞大，成为 “芥子园现象”。
《芥子园画谱》也叫《芥子园画传》，是李渔和他的亲属总结前人绘画经验，以居所“芥子园”命名的一部绘画资料汇编。此谱一出，即成规臬，成了历代画人案头必备。《芥子园画谱》从浅处读的是绘画技巧，其实文字之外，更是一种生活方式，情趣在蔫。正如李渔所言：“花卉诸品皆有写生佳谱，至山水一途，独泯泯无传，岂画山水询可意会，不可法形传耶，抑画家自秘其传，不以公世耶。”光绪十三年，何镛在此书后序中感叹：“一病经年，面对此谱，颇得游卧之乐。”这些，哪里是谈绘画，而是对生活的热情、对生命的关照了。
三百来年，大家名流受益于《芥子园画谱》的比比皆是，数不胜数。齐白石二十岁那年，得到《芥子园画谱》，如获至宝，钩影十六本之多，彻底解决了困惑许久的章法问题。国画大家潘天寿，14岁得到一部“芥子园”，照谱涂描，如醉如痴。山水名字陆俨少，从12岁开始临谱，如饥似渴，从没间断过。鲁迅先生曾送过许广平一部《芥子园画谱》，在扉页上写下两句诗：聊借图画怡倦眼，此中甘苦两心知。便是郭沫若也以临习“芥子园”为乐事，告诉弟弟郭开运：幼时亦能画，至今手犹痒。愿得芥子园，恢复吾伎俩。
我检点了一下自己收藏的《芥子园画谱》，约有五种之多。最早的一部还是朋友送的，书皮用牛皮纸细细包着，可见原主人的爱惜，可惜版权页脱落了，但从发黄的纸张等元素判断，应当是上个世纪、五几年的出版物吧。
我从小喜欢绘事，中间时光荏苒，云翻雾绕，一晃就是几十年，搁笔也久矣。几个月前，也没有什么原因，突然就想临摹《芥子园画谱》，于是找出藏书，从一块石头一段枯枝开始，专心不二、日复一日走了下来。每当夜深人静，市声退去，笔墨游走于纸上，线条舒展在眼前，这个世界仿佛只有我自己了。我是一个不喜欢热闹的人，《芥子园画谱》是一部安我心神的书。
插画：破缶翁
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