在心里，我是敬佛礼佛的。佛之面前，从来虔诚，不敢造次。恒河沙数，微如尘埃，说起与佛的缘分，不敢硬攀瞎扯，只能说有意无意之间，我与佛的一些关系，或者佛对我的关照。
也没有什么原因，感觉是骨子里的原始存在。关于佛，无形中亲近，墙门外肃立，法相前敬畏，都是我的一贯态度。佛在我心里，也幻也真，也虚也实，也远也近。法雨无垠，千年飞雪，崖上一树梅花开得正旺，梦中几枚白莲绽得正炽，幻或真、虚或实、远或近，本质上没有区别。
与佛接近，最早是由文字开始，读佛教历史，读佛的传记，后来才把心思放在了读经上。我说读经而非念经，包括了抄写、背诵和理解等等。有时为了纪念，沐手正心，恭恭敬敬坐下来，录下来，赠送给朋友，也是自觉行为，无丝毫外力。抄写的时候，一心不二，心安神明，杂念不起。杂念就是亵渎，首先是对自己的亵渎。
后来，专注了一些佛教遗物的收藏。安阳的历史很悠久，文化厚重。北齐灵泉寺的灵裕法师曾受皇家邀约，统领全国佛教事物。前些日子，我抽空去拜访了灵裕法师的舍身塔。山野无声，四围肃穆，感觉法师就在身边，一刻也没离开过。
首次与佛结缘，是在安阳古玩市场一个地摊上，杂物之间摆放着一件北齐的白石佛座，二十公分长短，背面刻着年款。座上残留一双佛足，脚趾清楚，有些纤秀。古物有灵，我满心欢喜，将残佛请回家中，端放案头，敬之礼之。一个人，只要信仰坚如磐石，残与不残又有什么区别呢？我的内心是知足的，圆满的。
后来，又陆陆续续入藏两件白石残躯，由配饰看，应当是菩萨吧，线条极为流畅，所谓的吴带当风，也不过这样。吴道子先生当初是否受到了这些影响，还真是一件不好说的事儿。
最难忘记，一位乡下朋友专门寻到家里，说有块破石头要不要？上面刻着人面。朋友小心把一条烂毛巾一层一层揭开，最先看到螺髻发顶，接着是眉间白毫，最后确定是一件青石浮雕的佛面，眼帘微垂，宝相庄严，令人肃然起敬。从工艺等许多特征判断，属于晚唐风格。
我赶紧把佛请出，供于高处，时间和空间瞬间归一，只有佛的存在，让你忘却身在何处。
人生于世，纠结多多，如何理顺团团乱麻，放下执念？前两天，在朋友圈发了一个帖子：佛法共分为三个时期，即正法时期、像法时期和末法时期。末法时期，人们开始不懂得真正佛法，不相信真正佛法，天魔的魔子魔孙纷纷出来诋毁佛法，甚至冒充佛教弟子说假的佛法，或者披上僧衣败坏佛教风气，做出种种不端行为。大家信仰缺失，佛法被物欲淹没，最后完全从这个世界上消失，只剩下“阿弥陀佛“四个字。
无论如何，我是感恩佛的。烦恼三千，感谢佛为我而解；前路幽暗，感谢佛为我照明；世态炎凉，感谢佛给我温暖；执念顽固，感谢佛给我智慧，让我开化。我是佛前的尘，佛是我眸上的光。
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