前段时间发表的一个朋友圈被自动屏蔽，后来和巧提到这个事情，记得当时说到了周先生的一句话「我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是：吃人！」
你看，早在那个时候，周先生就已经告诉我们：这是一个“吃人”的社会。
那些“吃人”的人，他们有着「狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾」，有的人表面上看似充满了仁义道德，其实内心里充满了肮脏龌龊。
周先生笔下的“吃人”，不正是隐喻了现实社会的残酷，同时展现了丑陋的人性吗？
我们可能被他人吃掉，也可能被身边的人吃掉，比如小说里的“我”就被哥哥伙同陌生人计划着吃掉；
可能他们以前不是“吃人”的人，甚至是抨击吃人的人；可是当我们受到社会现实的摧残，竟然一点点变成了“吃人”的人。
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。几千年前的封建社会如此，那今天呢？
“吃人”几乎成为绝大多数人的生存法则。
“吃人”的方式也是多种多样，有的是文明的、有的是野蛮的、有的是光明正大的、有的是偷偷摸摸的。
你看，有的人为了迎合别人，伪装自己的正义“人设”，表面上是人畜无害，可是背地里又做着背信弃义的事；
一些人为了获得一己私利，不惜一切代价去伤害他人，渐渐地变得肆无忌惮、贪婪无度；
有人义正言辞地说着“道德正义”，可到自己身上就可以“为所欲为”；正应了老家的那句话「满嘴公道不难为自己」。
还有人，为了个人利益去坑害别人，比如无良商家就着血馒头、大发国难财，以及不择手段的恶意竞争。
在那国泰民安的粉饰下，何尝不是渗着鲜血呢？
「“那些想要吃人的人，都曾经被别人吃过”」
“他们中间也有被知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。”
他们都不愿承认和被揭穿吃人的本质和真相，一旦有人质疑，他们便摆出一副极不友好的姿态，双眼放光地盯着那个人。
就像书中“我”的哥哥，他当初吃了妹妹，妹妹去世的时候，哥哥还假惺惺地抹着眼泪。而现在，哥哥却理直气壮地伙同外面的人要来吃“我”，全没了怜悯之心。
是什么致使他们成了这样冷血的人呢？又或者说是他们如何催眠内心使得自己心安呢？
小说中写道：“他们早已预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但太平无事，怕还会有人见情。”
他们是多么“聪明”啊，为了让自己的吃人行为变得正确，就给自己披上了仁义的外衣；嘴上高喊「替天行道，为民除害」。所以，吃了一个疯人，不但没有错，还是功劳呢。他们甚至逼人自戕，以此为他们的杀人行为解脱。
现实中，我们身边有着这样一些人：嘴上骂着别人没素质，反而自己走路吐痰；说着世界不公平，但又不停托关系找门路……在他们严重，别人都必须做“圣人”，而自己就可以理所当然做“坏人”。
他们的发泄口就是“吃人”吗？那些曾经被伤害过的人的就可以把痛苦转移给他人吗？
雪崩之时，没有一片雪花是无辜的。既然别人可以“吃人”，我为什么不可以呢？这个看似自洽的逻辑背后，却隐藏着人内心里最不堪的黑暗。
「到底是做一个“吃人”的人，还是做一个“真”的人？」
在周先生看来，“吃人”的人有两类，一类是以为本来如此，应该吃的；另一类是知道不该吃，可是仍然要吃。
第一类大概是从出生起就认为“吃人”是应该的，这个认知或许来自于周围环境的影响，也可能来自于周围的教育传载。
而第二类则更多来自于自己的生活经历和体验。为了生存下去，他们不得不遵守大自然弱肉强食的丛林法则。为了不被他人吃掉，最终只好妥协于吃人的大环境。
那我们不能反抗么？
作为“狂人”的“我”也曾用大笑去反抗，也曾有勇气和正义，周围的人也曾被我的笑声所震慑而失了色。可是，后来呢？
一些人初心可能并不想“吃人”但是经过自我回顾后，猛然发现自己已经间接的“吃人”了。
现实中，又有多少人，和“吃人”的人结成一伙，思想渐渐地被泯灭，最后内心坍塌，活成了一具行尸走肉。
想想，有多少老师教育学生要敢于大胆质疑，可是到生活中，又有多少家长教育孩子要安分守己呢？或者在自己经历了社会的爆击后，不得不告诉孩子“社会就是这样，你改变不了社会，所以只能适应社会”。
生存还是毁灭，这真是一个问题…
假如明天没有太阳……
我点燃火把真的行吗？
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