“生命在于运动”，是法国启蒙思想家伏尔泰的格言。的确，人的一生，在于运动，如果一个人长期久坐，不是得颈椎病，就是因为久坐发胖患心脏病。也就是说，活动是动物本性，懒堕终究要付出代价，要短命，无论什么样的方式偷懒，都会遭到意想不到的惩罚的。
人的一生，为了生存，是要做大量的劳动的，劳动就是运动，但劳动有体力劳动，脑力劳动，其运动方式就有所不同，体力劳动是身体四肢配合运动，这样就活动了筋骨，不管大冬天还是大热天，都会挥汗如雨。而脑力劳动，则是科学家、思想家们给人类提供最有效的减少体力劳动，增加体力劳动产品的一合作，即使是脑力劳动，也得增加身体运动的频率。从这方面看，科学家是令人敬佩的。
可是，科学家和思想家也会给体力劳动者带来负作用，即减少体力劳动，很可能给体力劳动造成懒堕现象。
比如现在的农业生产，就存在着科学家给农民带来方便，又产生了懒堕的问题，结果害人又害已。
过去，农民种田，田埂上长草，是要用锄头锄掉的，可是科学家发明了除草剂，农民不锄草了，干脆将野草用药喷了，让这些散发着氧气，可以用做肥料返田再利用的东西统统毁掉，而农药的残留就留存土壤里了。留在土壤里的农药，渗入地下，给水造成污染，然后便通过雨水流入人们饮水源头里，人就喝了，也残留在人体中了，不知不觉的人中毒了，这些农药长期潜伏在人体中后，不知道哪一天突然发作，成了不治之病了。
锄草，是一项非常劳累的事情，如其挥汗如雨去锄草，不如背上喷雾器，拿上农药，一喷了之，至于今后会出现什么不测，反正是今后的事情，只管眼前舒坦就行了。如是，如今的中国人疾病多了，医院盖的多了，病房的人多了，去病房里看看肿瘤科的病号最多。反正有钱看病，也不去想想什么原因造成的癌症，即使有几个清醒的，呼吁农药残留，危害极大，因为时间长了，人是要害病的，谁能证明是农药残留造成的啊？大家都糊糊涂涂地活，痛苦万状的去死，似乎也就这样过了。
再如化肥，当年的农民，积肥都是猪马羊牛羊鸡鸭等家禽家畜的人的粪便，现在为了减少体力劳动量，都用机器，机械耕地很是方便，牛也卖了，猪也懒得养了，有大型养猪场，到市场上买就行了，所以，农家肥也稀缺了，除了菜园子里的农家菜，全部用化肥了。结果土地也板结了。现在的农村，说种田苦种田累，那只是有时限的，最累的不过一周，比如插秧，要整田，要拔秧，要插秧，当年人多力量大，生产队里铃声一响，都来了，热热闹闹，说说笑笑，都赶着插秧，比看谁快，谁插的好，可是分田到户，一家一户，一男一女，或老的老，干活没人说话，不起劲，只好你帮我插秧，我帮你插秧，一周结束，大家开始疯玩或者打工去了。不就是这几天么？劳动量是减轻了，但土地开始对不起主人了，肥料开始不起效了，便由科学家又研究出这肥那肥，量越来越大，费用越来越高，种田的费用开始维持不了生计了，开始叫苦了，开始到处打工挣银子以弥补这些亏欠了。
我现在就纳闷，什么是科学？科学就是发明这些助人懒堕的东西么？科学就是不尊重大自然的规律么？科学就是破坏大自然的生态平衡么？从这个方面看，科学并不是科学，不过是人的小聪明罢了。如果科学跟大自然对着干，而大自然也就很自然地惩罚人类，当大自然承受不了这些来自人类小聪明的压力的时候，天谴也就来了。自然就是自然，天谴你也是自然而然，不然这么多年来的雾霾憋的人都喘不过气来，不然动不动就下酸雨？不然有核泄露，弄的后果惨不忍睹？
本人以为，分田单干，看似调动农民积极性，释放了当时集体经济制度存在的一些弊端，但那只是检验集体经济存在的一些应该解决的问题，一旦这种情绪释放之后，出现的另外一种自杀式的现象，就是今天的苦头了，应该反思悔过自新了。提马克思主义，忘记马克思主义哲学之三大规律的否定之否定规律，也就根本别去谈马克思主义这个名词了。好意思吗？如果放着现在还在走集体主义道路的农村巨大变化而不顾，去侈谈什么新农村，美丽乡村，小岗村，那么，吃农药残留粮食，喝着农药残留沉淀下来的饮水，拿什么去说它的新？拿什么去检验它的美丽？如果继续在农业生产方面单纯地解放劳动力，去为他们提供违背大自然规律的条件，那这些人只有去偷懒，这些人会从容不迫地做那些害人害已的事情。而且看不见，摸不着，谁也没有责任，谁也不去负责任。
所以说，科学的副产品如果是懒堕，那只是小聪明，科学出来的副产品如果是疾病，那则是一副毒药。这可能说到一些人的痛处，还是打住。
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