中国历史名臣,春秋战国时期虽有管仲、乐毅、秦代名臣商鞅、李斯 ; 汉代名臣张良、朱买臣、萧何,张廷尉 ; 隋代名臣裴正、薛道衡、樊叔略; 唐宋两代名臣魏征、房玄龄、长孙无忌、李静、狄仁杰、李德裕 李 纲 李 光 赵 鼎 胡 铨 王安石、包拯 ; 元代名臣高智耀 、杨朵儿只 、吕思诚 ; 明朝:邱浚,杨士奇、徐福 ; 晚清名臣曾国藩,胡林翼,骆秉章,左宗棠等,但家喻户晓的却是三国时期的名臣诸葛亮。
诸葛亮,字孔明,山东琅琊人氏。自幼跟叔父长大,后随叔父到湖北襄阳隆中种田为生计。二十八岁时,汉政权摇摇欲坠,受刘备再三邀请,出山辅佐,直至东汉土崩瓦解,三分天下,刘备得一份,演绎成三足鼎立之势,这就是史称后汉的“三国”。这一历史结局,完全实现了诸葛亮隆中对的预言,但因刘备半途病故,没有实现再次统一,诸葛亮积劳成疾,故于五丈原,去世年仅58岁。
在当年,与曹操、孙权相比,刘备出身卑微,以卖草鞋为生。刘备学得武艺,参与镇压黄巾起义,但因论身份行赏,没有得到提拔重用,只当了个都邮令。黄巾起义被消灭后,群雄并起,各霸一方。在朝廷内部,权力斗争激烈,汉皇帝大权旁落。当初,十常侍专权,即宦官当道,国舅何进见情势危急,请董卓进京,此时局势已经不是朝廷掌控,谁有势力,谁就有权力,让镇边大吏进京,难免各怀异心,董卓进京酿成更大祸乱。此时,曹操出现 了,他刺杀董卓不成,发骄诏讨伐董卓不成,王允使美人计,灭了董卓,曹操受到重用,混到皇帝身边,很快成了埋在皇帝身边的定时炸弹。而盘踞江东孙策、孙权兄弟,西北的袁氏三雄,对皇权虎视眈眈,汉朝不过就是个没有摘牌的政权,其实已经名存实亡了。
刘备自称汉景帝之后,没落皇室宗亲。他胸怀光复汉室大志,结义关羽、张飞于桃园。但在战乱中,屡立战功,但一直寄人蓠下,如丧家之犬,先后投靠过袁绍,曹操,甚至委身于不出名的吕布,一直没有展示出他的出众才华,后虽得谋士徐庶指点,小有战绩,但徐被曹操骗到许昌,得徐庶推荐,诸葛亮便出现在公众视野了。
此时的诸葛亮,还在襄阳隆中耕地,娶妻黄承彦之女。诸葛亮虽一介农民,但非常关心国家大事,常与有学识者讨论、预测时势走向,判断当年引领历史潮流的人物的是非曲直。诸葛亮始终以维护汉朝正统地位为已任,自比管仲乐毅,欲展平时胸中所学。古代有抱负的知识分子常以“修身、齐家、治国、平天下”面向社会,诸葛亮,算是农民知识分子,而且是优秀知识分子的代表。啥是优秀知识分子?就是不趋炎附势的,所以,诸葛亮是要找一个附合人们认同的即正统观念的主人,以展他们的才华,刘备是他首选的。
知识分子,尤其是有良知的知识分子是要面子的,也即名分,绝对不卖身投靠,也绝对不是对主人低声下气的,那就是光明正大,正气贯长虹。也之所以,有了刘玄德“三顾茅庐”的历史传奇故事。
当时的刘备,有其结义兄弟关羽、张飞,后来又结识了赵云,还有关羽义子关平、刘备螟子刘封、法正、糜芳、糜仁等有些谋略的属下,但真正成大器的没有,这对当时刘备力图恢复汉室来说,急需要谋士即运筹惟幄、决胜千里的军师奇才和良将,此时的刘备求贤若渴是可想而知的,也就有了后来杜甫所说“三顾频繁天下计,两朝开济老臣心”。
诸葛亮果然是军师奇才,他自从入伙刘备,计谋非凡,说诸葛亮能掐会算是神仙,我倒不同意这种玄学说法,而是能够分析人的心理,能够把握时势。比如,诸葛亮被请入刘备帐下议事,火烧新野这一仗干的很漂亮,让敌人处处中埋伏,制胜如囊中取物,直把曹仁、夏侯惇打得满地找牙,狼狈逃窜。实在是对敌人的心理和一向做人原则摸的很透,就像后来国共谈判,毛泽东可以深入虎穴入重庆,但换个角色蒋介石绝对不可以一样。再看毛泽东文集里对西安事变捉蒋,张学良亲自送蒋到南京后终生囚禁的判断,准确无误。所以说,当时的局势,自刘备火烧新野以后,战局就大开,曹操兴兵报复,可是,诸葛亮成功实施战略转移,刘备携民渡江赢得民心了。
自此,刘备借荆州同宗刘表一席之地,开始了重大布局,即曹操没把刘备看在眼中,也急于统一国家,发动赤壁大战灭掉孙氏集团。可是这场战争,刘备却完成了帝业。在这场战争中,刘备联吴抗曹,以逸待劳,轻易摘取了赤壁之战胜利果实,巧取荆州后,借荆州一地,迅速夺取四川盆地成就霸业。在当时,刘备并没有地盘,始终在人屋檐下过日子。所以说,赤壁之战在三国鼎足之势正式形成,也是继官渡之战之后的大变局,大翻盘,也成就了周瑜、诸葛亮的功名,这场战争,具有深远的历史地位。
在这场战争中,刘备方面并没下面出兵,诸葛亮用熟悉的兵法,以少胜多,以弱胜强,用气象战,心理战展示出了他出众的才华。在战争运筹中,无论多大难度的问题,在他手中迎刃而解,草船借箭、借东风,成了要风得风,要雨得雨的所有人不得不服气的风云人物,其神机妙算也就成了历史佳话。至于后来的七擒孟获,六出祁山,被 后人诟病,但他不这样争取时间难道偏安一偶不成?这都应该是他的人生重大实践,失败也好,成功也好,都是他的才华的光彩展示。
中国诸多历史名臣,都给人们留下了光辉的思想和不朽的文章,比如管仲有楚鹿之谋,商鞅有变法之说,萧何有识人之术,魏征有居安思危,大胆谏言,范仲淹有先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的深谋远虑,诸葛亮却在历史名臣中,有着更令人钦佩的前、后《出师表》,这是所有名臣没有过的,从出师表中可以看出,诸葛亮是尽力罢了。刘备在世时,他不遗余力,全力辅佐,刘备白帝臣托孤,知道儿子刘禅不堪重任,曾提出,“祠子可辅则辅,不可辅则自成成都之主”,这种惊人的语言,也是历史上不曾有过的。
而后来诸葛亮并非不知刘禅不能成大器,但依然死马当做活马医,将光复汉室大兴进行到底,只能遵照先帝刘备的遗愿“鞠躬尽瘁,死而后已”。但诸葛亮暂短的一生,不仅留下治国经典,如入成都后的治国方略,而且对治家也有独到之处,诸葛亮教子家书不到一百字,却字字千钧。“静以修身,俭以养德”乃是今人成就事业必修课和高尚的品德。他对后代提出“不做良相,也要做良医”的说法,更是令人敬佩不已。诸葛亮不仅在理论上为后世指明方向,而且在行动上为了保护子孙后代不被侵犯,留下了八阵图,以防战乱时不测,后人能够顺利逃生。
诸葛亮的才能,远远不止这些,说诸葛亮为中华民族智慧的化身,也名副其实,他对事物判断的准确性,后人没有几个能比。舌战群儒的口才,也是无人可比的。骂死王郎虽然无据可查,但对当时的知识分子王郎来说,只要对阵,王郎是有自尊心的,绝非当今某些所谓知识精英胸无点墨却厚颜无耻,百般辱骂,照样四处招摇,继续恬不知耻。
在当时,趋炎附势的人很多,诸葛亮为什么不辅佐曹操、孙权却一心辅佐刘备?原因在于,汉朝已经形成了完整的中华文化体系,统一的国度,秦朝时期制定的文字、度量衡、郡县制都被汉朝完整的继承下来了。复兴汉室,继承前秦、延续汉朝四百年的传统文化是人心所向。而曹操人品,绝对不会被诸葛亮这样的清新寡欲的知识分子所容忍,曹操挟天子以令诸侯,打着汉家旗号反对汉家,即“名为汉臣,实为汉贼”,是世人唾弃的,是不为当时有良知的知识分子所容忍的。孙权,凭前世祖上留下的基业,雄据一方,借长江天险,也是不足一虑的,诸葛亮唯一寄希望是清汉朝皇帝之身侧,恢复汉家天下光荣传统。
“道不同,不相为谋”,“士可杀,而不可辱”,这就是中国古代有骨气的知识分子的节操,在诸葛亮身上,绝对不能施贿赂的,就像岳飞,因战功赫赫,皇帝赏美女以安慰,对那些好色之徒来说,是求之不得的,可是岳飞却将该美女送回其家中。诸葛亮亦如此,其妻黄彦承之女长相一般,在他身上找不到好色的现象。他身为丞相,却只有桑田数亩,供儿孙耕种。他一生征战无数,从没贪半点细软。这样的知识分子,要他去委身投靠杀吕伯奢全家,张绣贡献南阳城,却去把他婶母奸污的宁可我负天下人,不可天下人负我的曹操,打死他也不干。也因此,徐庶,对曹操不齿,即使被骗到曹营,也心在朝廷心在汉,发誓不为曹操献一策,老死许昌,献了一计还是陷害曹军。诸葛亮这类知识分子之所以名垂千古,这是他的高风亮节所决定的。
中国古代的知识分子,追求的是“国正,官清”,正如《金瓶梅》里的四句“国正天心顺,官清民自安,妻贤夫祸少,子孝父心宽”那样一种社会风气,也正如宋朝张载横渠四句:”为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平“,这才是知识分子所具备的应有品德。诸葛亮正是中国古代知识分子一个时期的杰出代表,我们的今天,仍然需要追求追求正义,追求光明,一身正气的知识分子现身于大众之间。
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