明清小品文
小品文，指短小而有情趣的文词，其前身是调侃类的短赋。这种文词在晚唐以前很少见，可能是没有载入史册的缘故。晚唐罗隐等人以之讽世，建立杂说，而韵味全失。直到明末，小品受禅风洗礼，始大放异彩。
稍早些时候，公安三袁抛弃了那些令人生厌的议论，但又流于记叙无聊的杂事，未免琐屑而没劲（张岱的《西湖梦寻》等更消沉）。千百年来经世致用之文章到此已经是奄奄一息了。恰在此时，历来不起眼的小品文受丛林清话的滋养，开始脱颖而出，并化腐朽为神奇，文坛风气为之一新。促成这种转变的关键人物，应该是屠隆。屠隆是晚明奇才，为文不落窠臼，体格焕然一新，小品文的风气很大程度上就是他开创的，其《娑罗馆清言》确立了清言小品的基本形式。
所谓清言，就是有禅意或真意的言辞，多采用骈语格言的形式（脱胎于南北朝时期的《刘子》）。如：
霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，得乾坤清绝之气；晴空看鸟飞，活水观鱼戏，识宇宙活泼之机。
明末，许多作家致力于创作或搜集这种骈语，结成清言集，少则二三纸，多不过数卷，以供文人雅士玩味，堪称文学之世外桃源。然而，许多作家都落入了俗套，如洪应明、陈继儒。
但是，一味堆砌清辞也不可取，古有香奁体，今有耽美文，皆香软无骨，恶心的美，流毒非浅，如：
纤影如梦，美眸含情，笑靥醉人，素手轻舞。魂牵……人痴……弦断……梦醒……浮尘落地。琴依旧，曲已终。红消香断，倚花冢，人独醉……（不知名网文）
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