你真的会吃饭、睡觉吗？

作者：周时安

  当我们端起瓷碗的时候，是因为我们觉知到了吃饭时间，本来不太饿的肚子，被这习惯性地日常，肚子感觉到，是饿了。

这时，味觉意识在这一刻也活跃起来。这下好了，本来饿了就吃呗。由于味觉被激活了，后面的眼、耳、鼻、舌意识，也随之进入了“吃”的念头之中，眼所见的是桌上的菜，鼻也闻到了菜的味道，耳与舌也调动起它的特有功能，就这一顿饭，它能把我们的意识忙得不可开交。怪不得长辈们总爱唠叨“你们后生呀，一不会吃饭，二不会睡觉。”

  说起睡觉，肯定会有人答到“瞎诧呼，还有谁不会睡觉？”

睡觉按常理，是我们忙忽一天，该进入止静休息的时间。因为睡觉是人的一种生理反应，是大脑皮质内神经细胞兴奋之后产生抑制的结果。这些道理听起来，大家都知道，而恰恰就有些人，他就是静不下来，心猿意马的浮想联翩，放不下白天的所造的兴奋。

为什么白天没这么多念头？只因为我们在嘈杂繁忙之中，觉知不到罢了，一上床，就像在开一辆没有刹车的汽车一样，一个念头上来，就开足马力去追，跟着念头跑个不停，有时念头还会延伸出各种各样的境界来，由于我们没有觉察的习惯，意识流涌动，不由自主，想立即刹住它，犹如刹车坏了，就是停不下来。

  上面我们所聊到的，什么原因所致？其实都是我们的攀缘散乱心、执着分别心的作秽。

如何去对治，降伏其心？这里有个很简单易学的方法。当然，这就需要我们有恒久长远心去行持。

念头来了，我们要有觉知，不要去压它，强行压制念头，是压不下去的。我们只要能做到念起，不去随它，更不要去加以思维演绎，让我们的心不去随境转，将能观察的心，锁定在一个所缘境上，如，观察我们的呼吸或是放在我们的父亲或母亲、老师等等的相貌上，若能常常加以训练，时间长了，形成了一种习惯，就能达到不为念头妄想所牵，同时烦恼，愁忧等等负面情绪，都会随之而去。这样慢慢地，散乱心也就找到了我们的心性，也就能得到，自己作得了主的大自在。