金剛棒喝 ( 161 - 180 )

161.

問：上星期第一次參加打佛七，我竟然哭了。請問師父，是否我業障重才流淚？因為我是初學佛。

上人：哭，或者是覺得在外邊碰的釘子太多了，所以有點覺悟了，哭了。 

162.

問：﹝1﹞心有憂畏，如何調伏？﹝2﹞持咒是否易遭魔考？是否易於陷於貪法？如何持穩心性，專心唸佛？

上人：﹝1﹞無緣無故有所恐懼，這是你心裡有鬼嘛！﹝2﹞專心唸佛，少吃點飯！

163.

問：請師父給「貪」、「瞋」、「癡」下一個明確的定義。師父您自己有無貪瞋癡的毛病？

上人：你管那麼多閒事幹什麼？我也沒有一定叫你不要有啊！只是講啊！你為什麼來問我啊！ 

164.

問：什麼是皈依僧？

上人：什麼是皈依僧？那我問你，什麼是皈依你？僧也，眾也，就是過去，現在的賢聖僧和凡夫僧，這是皈依僧。我先說明白了，太深的問題，我沒那麼大的智慧，我不答覆；太淺的問題又浪費大家的時間，我也不答覆。

165.

問：自己的姊姊現在親近一個邪教，而這個邪教，假藉是地藏王菩薩的護法，出明牌、騙人。該如何讓自己的姊姊回頭是岸？

上人：你自己先明白了，她就會回頭了。 

166.

問：如果佛祖是慈悲的，有能力的，為何世界仍有苦難﹝地震、火災、戰爭、飢荒、病痛……？

上人：那照你這個說法，佛是沒有能力、不慈悲的？我不敢這麼說。

167.

問：請問法師圓寂後欲往何處去？

上人：沒有地方去。

168.

問：修道為何要斷欲？怎樣去斷？

上人：你問這個問題，究竟是什麼意思？究竟想不想斷？如果只需要問一個問題，就能斷欲，那可太容易了。不要說你，身為一個在家人不容易斷欲，連不少出家人也不易斷。斷欲，不是問一問就罷休的。人為色欲而生，也為色欲而死，你從父精母血裡出來，色欲是髒穢不堪的東西，而人還是想從那條路死去。真正想斷欲，必要迴光返照，下一番苦功。

169.

問：如何出三界，入解脫門？

上人：你不在三界，就是出三界了嘛！

170.

問：很多苦從什麼地方來的呢？

上人：就因為這個財色名食睡你沒放下。把這個財色名食睡都放下了，那個人就一天到晚像騰雲駕霧似的，很輕鬆的，很快樂的，什麼煩惱也沒有了。

171.

問：﹝1﹞頸部長骨刺，很嚴重，開刀會癱瘓，是何惡業所致？﹝2﹞憂慮症而引起失眠，又是何惡業？如何化解？

上人：﹝1﹞你儘用槍、刀、劍、戟去殺人。﹝2﹞誰叫你憂慮？ 

172.

問：如何精進，更上一層樓？

上人：吃飯、睡覺、打麻將。

173.

問：剛才上人回答如何精進，說「吃飯、睡覺、打麻將」，是什麼意思？弟子愚昧，聽不懂其中的奧妙。

上人：你是智慧很大的，這個你不明白？當然你就是明知故犯了。這個吃飯、睡覺是一般世俗人所應該具有的，你若想要出世，把這一些都要放下。我這個不敢說是禪機，但是我這是反說的，你都不明白，那你還想要明白個什麼？ 

174.

問：經咒印在往生錢上，是否有效？燒了是否有效？

上人：燒了變成灰了嘛！變成灰了我怎麼知道有沒有效用？如果說燒了有效用，那西方人沒有燒紙錢，難道他們都是餓鬼嗎？

175.

問：每當誦經及念佛號時，身體都會覺得很熱，甚至會有全身腫脹之感，這種現象是否為自性蟲子活起來之故？

上人：你因為緊張才會有這樣的情形；你不緊張，不矯揉造作，就不會有這種感覺的。 

176.

問：上人在開示時曾提示彌勒佛將來這娑婆世界。大約多久會到來？

上人：太遠了，我也數不過來。

177.

問：阿羅漢亡了分段生死是暫時性，亦是永久性？古來大德見性所悟得，與緣覺、羅漢所悟得，是否一樣？

上人：你分段生死了了沒？我也不是羅漢，也不是大德，我完全不懂。

178.

問：宇宙間是否確實存有永恆不變的絕對真理﹝或道理﹞？若有，請問此道裡為何？祈求上人慈悲開示。

上人：你現在能問我，這就是那個真理。

179.

問：倫理是道理之本，中國人尤其重視倫理。在佛教的教義中，如何處理這個入世出世的關係？

上人：這要把人道盡圓滿了，你就修到圓滿成佛，也有機會成佛了；你人道沒有做到圓滿，就好像房子沒有地基，那麼房子不會堅固，也造不成的。所以你要先敦品立德，在家庭裡做好了，然後再學習出家，不可以臨陣脫逃。 

180.

問：很多人都謂今為末法時代，其時期是否有個正確的時期？譬如是公元前幾年算起？

上人：誰知道那麼多！我的智力至此，答覆你們的問題，各人「如人飲水，冷暖自知。」