玄門無礙十因

諸法何故事事無礙？

1唯心所現故。諸法之本原，非有別種，為自唯一如來藏心緣起之差別法，故彼此必有可和融之理。

2法無定性故。諸法為如來藏心之緣起法，原無一定之自性。故有彼此和融之理。

3緣起相由故。緣起之法，不得單獨保體，必為相由而僅成體者，故隨而有可和融之理。

4法性融通故。法性融通，故如性之事，亦有可融通之理。

5如幻夢故。諸法之虛假無實，如幻夢，故有可和融之理。

6如影像故。諸法緣起於一心界而不存在，如鏡中之影像，故有可和融之理。

已上六因，就諸法自爾之德相。已下就業用之無礙而說因由。

7因無限故。菩薩於因中修無限之因，故有至果必得無礙業用之理。

8佛證窮故。佛者證窮真性，故如性業用亦無礙也。

9深定用故。以深妙之禪定力，故得業用之無礙。

10神通解脫故。不思議之神通力，離物之羈束而為自在，故可得業用之無礙。

（華嚴玄談六）