現觀 三現觀 六現觀

【現觀】（術語）慧現觀諦理也。於見道十六心之位，觀上下八諦之理，謂之聖諦現觀。此有二種，如小乘有部以十六心見道故，為漸現觀，如大乘法相立一心真見道故，為頓現觀。

【三現觀】（名數）俱舍論所說。

一、見現觀。正就見諦之法而立者，唯無漏之慧也。是獨於諸諦之境現見分明，故名現觀。

二、緣現觀。就能緣之法而立者，即合此無漏之慧及與此慧相應之一聚心心所而為現觀。

三、事現觀。就作同一事業之法而立者，即此時能緣之心心所并道共戒不相應法等，盡作同一之事業，故總名現觀。見俱舍論二十三。

【六現觀】（名數）唯識論所立。

一、思現觀，思觀察諸法而使別生現觀智之力強，故與以現觀之名。

二、信現觀，於三寶決定之淨信，助現觀之智而使不退轉，故與以現觀之名。

三、戒現觀，無漏之道共戒，除破戒之垢，使觀智增明，故亦名現觀。

四、現觀智諦現觀，此乃正為現觀之智諦，名現觀者，即於見道修道觀真如之體（名非安立諦）之無漏智慧也。

五、現觀邊智諦現觀。於正觀真如之體，後邊更觀真如之相（謂之安立諦）之見道修道智諦也。

六、究竟現觀，謂究竟位（即無學道）中一切之諸智。

此中後三者為現觀之自性，而前三者為現觀俱起之法，故均於俱舍論之事現觀。見唯識論九。