孙武在战争控制中的思维流程4

孙武在战争控制中的思维流程

作者：韩明林 来源： 发布时间：2011年04月22日

亏盈。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？”(《计篇》) “地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。”(《形篇》)通过战略概念上和战术环节上的庙算，可得出最终的胜负，而具体的度、量、数、称、胜可以制定出战争方案的每一环节所必须控制的限度、把握的关键点和依据的原则。故“庙算”是“不战”且“屈人”的前提，是战争控制必不可少的程序。

可见，“不战”就是对战争控制的过程。它是以“伐谋”为体现形式，以“全胜”为标准，以“知”为基础，以“庙算”为前提的一套战争控制法则，是《孙子兵法》中战争控制“黑箱”机制的第二个重要理念。

三、善战

如果说“慎战”、“不战”属战争控制的范畴，那么“善战”就可以归到控制战争（作战）的范畴之内。在《孙子兵法》中着重提出了战争的武力冲突一旦发生，将帅的“善战”是控制战争的关键，是战争控制“黑箱”机制中第三个重大理论原则。

（一）主体——将能

“将帅孰能”决定着战争的胜负。孙武在《作战篇》中强调：“故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。”同时在《孙子兵法》中用“知兵之将”、“善用兵者”、“善战者”、“善者”、“智将”、“贤将”、“上将”、“良将”、“将能”、“将之至任”、“将之过”、“将之危”、“将之事”等词汇表述统军将帅的组织指挥