二六签：丙己→邵尧夫告天▼中吉▼
年来丰歉皆天数，自是今年旱较多。 与子定期三日内，田畴霑足雨滂沱。 （“自”一本作“祇”）
【圣意】名与利，今虽损；若遇时，便返本。讼可解，病得安。婚即合，行人还。
【东坡解】吉凶天数，目下多迍。直待时至，如木逢春。祷求皆应，定在三辰。谋望必遂，好事相因。（“好事相因”一本作“好事临门”）
【碧仙注】吉凶天数奈如何？且待时来福气和。祈祷定应三日內，营为好事入门多。（“奈”一本作“竟”）
【解曰】此签谋事先损後遂。问病，星运未顺，目下多悔方吉，病遇庚申日安。讼即解，名利难，行人三日內必至，婚未成，求財无，凡事不利达也。
【释义】富贵皆有天数，非人力所为。凡百谋为，厄于时势，尚未顺利。“定期三日內”，言后必有变也。庚者事之变，前庚“三日”为丁，后庚“三日”为癸，二字则变凶为吉，名成利就。又当谨修，于始不可妄动。病宜祈祷，子有三胎，大抵虛名而少实也。
【占验】
■一生秋闱占此，三场连日皆雨，竟得中榜。应末两句也。
■又一生屡试不利，晚年与其子同考，出场后甚得意，命其子代占，得此，益喜。有为断曰：“决应抽者，次句‘自是’两字已说明”。其父不信，亲到占，复得此断者，弗辯。榜发，其子取进，方悟初次果应“自是”两字，迨亲身往占，乃示以“与子定”三字。
【故事】邵尧夫告天
宋·邵雍，字尧夫，范阳人。于书无所不读，精天文易数，程子称为振古之豪杰。遇苦旱，焚香告天，为民祈雨，竭尽诚敬。经王拱辰、呂诲等屡荐不起。卒年六十七，赠秘书省著作郎，元祐中谥康节。
二七签：丙庚→江东得道▼下下▼ （一本作“項仲山飲马投钱”▼中平▼）
世间万物各有主，一粒一毫君莫取。 英雄豪杰自天生，也须步步循规矩。
【圣意】讼莫兴，病审医。名与利，听天推。婚未定，行人迟。凡作事，安分宜。（一本作“讼莫兴，审医病。名与利，付之命。行人迟，婚未定。凡百事，且安分。”）
【东坡解】富贵分定，切莫強求。若或妄取，必有后忧。且宜守旧，更勉进修。心行平等，自获天佑。（“勉”一本作“务”。“佑”一本作“庥”）
【碧仙注】守分方可遇，欺凌必反灾。妄为难自保，依理福田来。（“守”一本作“本”）
【解曰】此签只宜守分，不可妄为。若要谋事，不可以強凌弱、以富压贫。稍涉欺凌，反成灾害。讼必和，名利有，财难求，行人有阻，病宜禳方可，婚不宜也。
【释义】名利近，不可得远大。难(成)就，言万物各有所主，戒占者不可以強凌弱。且富贵贫贱，自有分定，若妄为损其德行，安望名利之远大哉！此签大抵当循規矩，自获大祐，病者弗药而自癒也。
【占验】
■江东神庙有大树一株，明·太祖皇帝欲伐之，初占此签，犹为偶然，复占仍得此签，遂惊叹以为神异而置之。
■又一新科举人，占得此，春闱大捷。应“步步”二字。若问一科者不利。
■又余族人王生岁試，占此，入场东廊号舍，与江生隔邻为道，题解得窍，果入泮。又一生，占此亦入泮。盖上三句未明示，“自天生”三個字，至结句六字，复暗藏一员字之议。王钱謹识。
【故事】江东得道
钱塘罗隐（参见《泉州人名录·罗隐》），号江东，唐末举进士。求官不遂，立意修真，幸遇异人，传授心法，因而得道，故能开口成讖。尝游泉州，乞食于（晋江）罗裳山下，乡人慢之。江东画马于石，每夜出践田谷。乡人知而请罪焉，乃画桩树以系马，遂不践。至今遺跡犹存。（参见《泉州史迹·画马石》）
二八签：丙辛→相如题桥▼上吉▼ （一本作“司马题桥”）
公侯将相本无种，好把勤劳契上天。 人事尽从天理见，才高岂得困林泉。
【圣意】病与讼，久方解。名与利，姑少待。若失物，寻必在。虽渐困，终必泰。（“渐”一本作“暂”）
【东坡解】荣华富贵，勤苦得之。目下虽困，后必逢时。切勿自怠，更勉修为。人事既尽，天理可知。
【碧仙注】但存平等心，所作皆无虑。若不勤谨修，欢处必生事。（“事”一本作“愁”）
【解曰】此签吉利，凡事切莫叹息，更须修心向善，自有好处。问讼，久方决。名利达，失物寻在，病宜祈保，行人还，求财得。
【释义】人之富贵，勤苦可得，岂限白屋朱门之说，所谓“本无种”者也。目下虽困，而未逢时，切莫嗟叹，但当勇为。若才高而人事已尽，则天必假手荐拔，不求而自至矣。名有天理之报，财有守时之益。凡事只当循乎理法，不可妄为也。
【占验】
■一士人林某，问终身，占此后，习武不利，加纳为泉州府牧，终于任。
■又马生，岁科试，皆列三等。及占此，加考古学，竟以拟上林赋冠军，遂得补廪。
【故事】
■相如题桥
汉·司马相如，成都人。未遇时，尝过桥，见贵者车马喧腾，慨然曰：“大丈夫当如是。”因题桥以见志。作《子虛》、《上林》赋，武帝读而善之，召见，以为郎。会唐蒙惊忧巴蜀，遣相如责之，上乃拜相如为中郎将。后有人上书告相如使时受金，失官。居岁余，复召为郎。
■司马相如题桥
昔司马相如，十年窗下，苦心读书，贫穷不得志。其平日有志气之人，故当入蜀过桥，题十三字于桥柱曰：“他日若不乘高车驷马，不过此桥。”随后果得大贵，回家经过此桥。有志者。事竟成矣。
二九签：丙壬→司马温公嗟困▼上上▼ （一本作“王孝先还妾赠金”）
祖宗积德几多年，源远流长庆自然。 若更操修无倦已，天须还汝旧青毡。 （“操修”一本作“修为”）
【圣意】天福善，产贵子。病者安，讼得理。名必得，仍得利。行人归，皆如意。（“名必得”一本作“名必遂”）
【东坡解】善恶胚胎，由人自栽。修善署泰，积恶者灾。若能修持，福自天来。依旧荣华，自有安排。
【碧仙注】积善之家，必有余庆。子孙众多，门戶昌盛。好修福禄，前程顺应。（“应”一本作“意”）
【解曰】此签，士人占之大吉，官员占之高擢，庶人占之终有发达。讼得理。病易安，婚必成，名利遂，行人即回，凡事如意。但要修心积善方好，不可著急也。
【释义】凡事多得遂意，此皆祖宗积德所致。若果能顺理而行，去其欺害，則天之报施，决然不爽。“青毡”者，旧物也，运乃失而复得，否而复泰也。
【占验】
■一士以文考黜，占此，下科竟复优等。应在四句。
■又晋江王生，其祖、父素世与考不利。即生，府、县试亦会，取结前，而院考仍无名。光绪乙亥，将应院试，入庙祷祈，占此，自谓无望。迨榜发，竟取进。因该生颇寒，欲做青衣，苦于无力不已，转向亲朋借旧者渐穿。至簪挂日，诸同案皆衣冠蹌济，而彼独穿旧青衣，始悟神示灵验异常。
【故事】司马温公嗟困
宋·司马光，夏县人也，池次子。宝元初进士，累官端明殿学士。嗟叹民困，上疏极言新法不便。哲宗初立，召拜左仆射。罢青苗法，人谓元祐相业，有旋乾转坤之功。卒赠太师，封溫公，谥文正。
三十签：丙癸→柳毅传书▼中吉▼
奉公谨守莫欺心，自有亨通吉利临。 目下营求且休矣，秋期与子定佳音。
【圣意】利虽有，莫妄作。讼宜和，病勿药。名待时，婚有约。但存心，安且乐。
【东坡解】公平处己，切莫自欺。福禄虽有，渐且待时。若要进取，未可施为。凡百谋望，秋以為期。（“渐”一本作“更”）
【碧仙注】先难后易莫相欺，谋望营为秋得宜。谨守定应多福禄，且须从缓待其时。
【解曰】此签目下不宜妄取，只宜守己。官员占之，必有忧疑，若能谨守，方得吉利；士人占之，且待时来；庶人占之，平顺。病不宜服药，讼宜和，婚有约。谋望先难后易，不可躁进。安分守己，秋月方佳也。
【释义】贵人占之，有刑宪；士人占之，进取未遂，秋期方有佳音，宜好学养重。凡事占之，当正道而行，待时而动为要。
【占验】
■一人少入公门，存心忠厚，久无所遇，占得此签。至秋，偶与一貧士结亲，聘其女為媳，日后其母贵显，此人父子因而致富。
■又泉州有林生，占財气，得此签。未几，贾客郭秋期，官一林姓店伙无故自服毒身死。林生与认同宗，出为调停，因此得酬金二百，盖神已先知之。
■又一生，占功。弟病，得此(签)未归家，而中途忽闻凶信。是第三句之验。
竹平王钱敬识。
【故事】柳毅传书
唐·柳毅，下第归，至泾阳，遇女子满面涕零。自云：“洞庭龙君之女，嫁与泾阳，遭婿暴辱。”出书一封，托寄洞庭。毅以不能入水为辞。女云：“湖边有柳树一株，摇之当有所见。”及至摇树，果水中有人出，为持书去。俄邀毅入龙宮，洞庭君以女妻焉。后不知所终。
