四依(梵語catvari pratisaranani)指四種依止之項目。依, 即是依止, 依憑之義。在大乘經典皆有論談四依法,如維摩詰經、涅槃經、方等經、大智度論等。
修道者所依止之四種正法。又稱四依四不依, 包含四依法與四不依法。
一、依法不依人，又作隨法不隨人,歸於法而不取於人。謂修道者當以教法為依, 不可以人為依。若其人雖為凡夫,或外道,而所說之理契合於正法,方可信受奉行;反之,若其人雖現相好具足之佛身,而所說者不契合於正法,則自當捨離而不可以之為依止。
二、依了義經不依不了義經, 又作隨了義經不隨不了義經, 歸於要經不迷惑。謂三藏中有了義經、不了義經, 修道者當以明示中道實相義之決定了義經為依, 不可以不了義經為依。
三、依義不依語, 又作隨義不隨字,取義不取語。謂修道者當以中道第一義為依, 不可以文字、語言之表現為依。
四、依智不依識, 又作隨智不隨識, 歸慧不取所識。謂修道者當以真智慧為依, 不可以人間情識為依。
學佛最終目的在於成就佛道, 大聖佛陀慈悲學佛者,恐有墮於妄情、妄識、不了義經、不了義語, 因此再三叮嚀依此四依法而修學佛法,則可蒸蒸日上,登上菩提; 反之, 則有陷入世間法之危機, 欲昇反墮之堪憂。唯願有心學佛之士, 莫忘念念四依法, 依四依法行證, 則可同登佛地。