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第三十六章:将欲歙之,必固张之——《道德经》解读

第三十五章:将欲歙之,必固张之

将欲歙之,必固张之;

将欲弱之,必固强之;

将欲废之,必固兴之;

将欲夺之,必固与之。

是谓微明。

柔弱胜刚强。

鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

译文

想要合上,必先张开。

想要削弱,必先加强。

想要废除,必先振兴。

想要夺取,必先给予。

这是一种微妙幽深的道理。

柔弱往往胜过刚强。

鱼不能离开水,国之利器不可以炫耀。

解读心得

1.本章以相辅相成的道理,说明道的微妙幽深。正因为道的深不可测,深藏不露,所以在它发挥作用前不可轻易示人,不可炫耀。否则,玄机一露,必然事败。

2.事物的玄机往往存在于相反相成的那一瞬间,所以很多时候需要反其道而行之,这就是欲擒故纵的道理。

3.大道如水,温柔而深曲,所以,柔能克刚,曲径通幽。

4.很多问题,不能光看内容,还要注重形式;不能直接着来,还需曲折着行。做人做事也是如此。很多时候,正感觉“山重水复疑无路”,突然,峰回路转,“柳暗花明又一村”。

前人校注

柔弱者久长,刚强者先亡也。——河上公

圣人见造化消息盈虚之运如此,乃知常胜之道是柔弱也,盖物至于壮则老矣。——范应元

混一之气,必先收属身心,身心定,而后含光内照,则真一之气强气充足。刚强故多利,利则有害于身。柔弱亦多利,利则有益于己。刚强之利不公多害,柔弱之利和平多益。入于湛寂,合于真静,如此之微,如此之妙,玄之又玄,可以示人乎?故不可示人。——纯阳真人

本章言物势之自然,而人不能察。教人当以柔弱自处也。天下之物,势极则反。譬夫日之将昃,必盛赫。月之将缺,必极盛。灯之将灭,必炽明。——憨山德清

经典故事

要想得到,必先给予

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