《道德经》：为什么你努力却一事无成？读懂这个道理，往往事半功倍！

《道德经》三十四章写道：“大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不知主，可名于大。以其终不自为大，故能成其大。”

意思是大道广泛流通，它左右着世间万物。万物依靠它才得以生存，它成就了万物却不矜居功劳，护养万物而不自以为主，它没有私欲，显得非常虚无渺小；

重点说一下两句。“万物归焉而不为主，可名为大”，万物最后也回到它那里，所以，它包容了万物所有，这也可以叫它为大。换一句话说，大也好，小也好，讲它“空”也好，“有”也好，都是人为的观念，它本身没有一个什么观念。

因为道这个东西，它不像人，也不像其他的现象，但是，人和一切万有现象，都是它所生。“以其终不自为大，故能成其大”，而它没有自高、自大、自满、自足，所以能成为伟大，这才是真正的伟大。

我们明白了“道”的现象、“道”的作用，就知道我们本身的生命也是“道”所生，死亡也是回归到“道”的怀抱里去，那么我们就对生死往来的现象无所谓了。这个称为出世。

正所谓：“上善若水，水善利万物而不争。”在老子看来，道应该是包容万物且是无私的，道尚且能保持如此谦卑的态度，那么人又有什么资格自大呢？个人与宇宙相比就像一颗沙子和大海相比，保持谦卑，遵循自然的规律才能更加长久，不容易被淘汰。

傲慢目中无人的人通常是自私的，是以自身为中心的，总是喜欢用自己的想法去看待别人，总给别人一种自负的感觉。而这种人通常会让人反感，别人也不愿意与之靠近交流，没有人会喜欢和一个高高在上、目中无人的人打交道，除非迫不得已。

有人问苏格拉底：“您是最有学问的人了，那您能告诉我天地之间的高度吗？”苏格拉底答道：“三尺。”那人笑着说：“如果天地之间只有三尺高，那一个五六尺的人岂不是把天顶破了？”苏格拉底说道：“是啊，所以凡是超过三尺的人，如果想要顶天立地，就要懂得时刻将头低下来。”

做人亦是如此，为什么一些人明明有才能有想法，为什么偏偏诸事不顺，甚至惹来许多不必要的麻烦？就是因为他的头抬太高了，不懂得低调行事。做人不能太傲慢，锋芒毕露则会引来一些人的排挤，古往今来都是如此。

相信大家都听说过三国时期曹操与杨修的故事，杨修为什么会落得一个悲剧收场？就是因为他持才傲物，目中无人，以为自己有才能，脑袋又聪明，完全不把曹操当一回事，结果就是聪明反被聪明误，最终不得善终。由此可见，不懂得适当隐藏自己的人，往往会因此引来灾祸。

所以说一个人为什么要修身养心？就是要摒弃一些不好的缺点，比如傲慢、懒散等。一个人即使有才能有想法，但是如果不懂得尊重别人，不懂得谦卑待人，那么最终可能也是难成大事，毕竟没人喜欢那些总是咄咄逼人、目中无人待人。

只有懂得谦卑行事，才能看懂大局，不仅能明哲保身还能事事顺利。