万物各得其和以生，各得其养以成。

​      《荀子·天论》有这么一段话：列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事，而见其功，夫是之谓神。

        这段话的意思是，星辰周转，日月交替，春夏秋冬更迭，风调雨顺广布，天地阴阳化育万物，万物各自得到和气而生，各自得到滋养而成。我们看不到大自然是怎么运化的，但是却能看到大自然孕育出来的万物，这就是大自然的神奇。

        “万物各得其和以生，各得其养以成。”在中国传统文化中，“和”是我们的宇宙观，它来自于古人对自然界的观察与思考，从而成为价值追求。“养”的作用在于成物，让天地间萌生出来的万物能够得到滋养以顺利成长成材。万物是共同存在于一个大自然的共同体当中的，都享有生存、发展的权利。

        中国古代就有较发达的农业文明，建立在这种文明之上产生的朴素的生态思想，一直贯穿始终，体现着中华民族对自然宇宙的价值追求。

        马克思主义从人类社会和历史发展的维度诠释人与自然关系，并且随着社会的发展不断完善。

        我国领导人，对生态文明建设提出了一系列新思想、新观点、新论断。比如，绿水青山就是金山银山，保护环境就是保护生产力，改善环境就是发展生产力，朴素而深刻的道理得到越来越多人的认同。这样的道理也一步步在实践中成为现实，在毛乌素沙地、库布其沙漠、浑善达克沙地、科尔沁沙地等，可以看到一片片沙柳、柠条牢牢拴住黄沙的脚步，一座座沙丘有的止步不前，有的变矮变小，有的彻底消失，这正是中国通过科学与艰苦奋斗相结合、治理生态与改善民生相结合为世界提供的防沙治沙中国方案。昔日的“沙进人退”变成了“绿进沙退”。为此，国际社会纷纷点赞：“世界荒漠化防治看中国！”而这，仅仅是我们重视生态文明建设的一个缩影。

        深怀对自然的敬畏之心，尊重自然、顺应自然、保护自然，构建人与自然和谐共生的地球家园，为实现中华民族永续发展和中华民族伟大复兴的中国梦规划了蓝图，为共同构建地球生命共同体、共同建设清洁美丽的世界擘画了方向。

        “万物各得其和以生，各得其养以成。”生物多样性使地球充满生机，也是人类生存和发展的基础。保护生物多样性有助于维护地球家园，促进人类可持续发展。