主讲:音至善
朋友们,大家好,我们继续研读大学:
前面我们讲了挈矩之道,下面就开始用诗经里面的句子做例证:
诗云,乐只君子,民之父母。
这个【诗】就讲了:乐只君子,乐是欢乐,只是什么呢?只可以当语助辞讲,语助辞没有实际上的意思。也可以当实际的意思来解释,就是当是字讲、当此字讲。乐只君子,就是乐这样的君子。
这篇诗这两句诗是从【诗经】小雅里面出来的,小雅有一篇南山诗,有这两句话。乐只君子,乐是欢乐,君子指的就是治国的国君,或者是帮助治国的大臣。
民之父母,作这个国君是领导,一个国的所有的民众。你怎么作法子呢?把你国民都当作,自己的赤子,儿女来看待,所以这个君子就是民之父母,拿全国的民众,当作自己的儿女,自己作全国民众的父母。
这就是前面讲絜矩之道,絜矩之道讲怎么样事上,怎么样使下,对于前后左右的那个絜矩之道。这里讲拿【诗经】里面所说,你只要拿全国的民众,当作自己儿女来看待,你是民之父母。
你作民之父母,怎么作法子呢?这两句诗举出来,举出以后。就说了民之所好好之,民之所恶就恶之。一般国民所好的,你就好。民众所憎恶的你就憎恶,也就是,一切都在关心民众身上,此之谓民之父母,这叫作民之父母,就如同父母看待婴儿那样,婴儿所好的,你一定要想办法供给,婴儿所好的那些东西。婴儿所想的,你就要帮助婴儿,得到所想的,那么就是所恶恶之,所好好之。一切以民众为前提,这就是作民之父母。
下面继续举出【诗】来作印证,诗云:节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。
这个诗是,小雅里面有一节诗叫节南山,开始就讲节彼南山,维石岩岩。节就是节彼南山,那个节字,节南山那一篇诗里,有文字好几章,这里只举出四句诗。这四句诗的大意,节当很崇高讲,南山比的那一座高山。维石岩岩就是说,南山那么高大维石岩岩,维石岩岩就是那个石,山上的石头,堆积得很高、很多。高山上堆积的那个石头很多,这两句诗叫『兴体』,由这个『兴体』,引出来下面的意思。
赫赫师尹,民具尔瞻。赫赫就是很显着的意思,就像南山上高山那个大石头,他看得又多又很明显,叫赫赫。拿这个比师尹,师就是太师,尹是那个太师姓尹,赫赫师尹是谁呢?是周朝的周幽王,所用的一位大臣,这个大臣他的地位,是在三公的这个地位。
古时作天子,天子之下有三公,三位公卿的,这个地位很高,师尹他的地位,就是在三公,那样高的位置。
民具尔瞻,一般人民,具是大家,都尔瞻,都是尔瞻,大家都来看你,都敬仰这个师尹。这四句诗举出来以后,就会有个结论性的言语,怎么总结呢,我们明天继续讲。
联系客服