尊敬的各位家人大家好，今天我们要讲的是：
《孝经》第十九讲五刑章第十一
【原文】子曰：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲，此大乱之道也。”
【译文】孔子说：“《五刑》所属的犯罪条例有三千条之多，没有比不孝更大的罪过。要挟领导的人，眼中没有尊长；毁谤圣人的人，眼中没有天理；诋毁孝道的人，眼中没有父母。这三种人就是祸乱的根源。”
【讲解】“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”，《五刑》是古代的刑法，《五刑》所属的犯罪条例有三千条之多，但没有比不孝更大的罪过。我们从今天法律的角度来看，最大的罪行莫过于叛国、杀人、放火，怎么孔老夫子会说“罪莫大于不孝”呢？从表面上看来，杀人、放火伤害了众生的利益，罪大恶极。但从另一个角度来看，一个不孝之人所产生的恶劣影响，足以破坏人类孝道文明的传承与教化。孝道是人道的根本，是人与动物的根本区别，不孝之人，他破坏的是人类文明，他所危害的人群也不是一个两个，可能是几代人，甚至毁掉整个人类，所以，孔老夫子说“罪莫大于不孝”。
“要君者无上”。“要”是要挟。“君”，古代的君王，现在泛指领导。“上”指尊长。人与动物最大的区别，在于文明。什么是文明？文以载道就是文明，文明的教化叫做文化。人类社会的文明，决不是达尔文在《进化论》中所说的“物竞天择、适者生存”。领导人为什么不可以要挟？百姓们恭敬和接受领导人的领导，这是一种社会秩序，是社会发展和运行的根本保障。君臣之道同样是万物运行的规律、幸福人生的法则，同样是不以人的意志为转移的客观存在，它也是道。
没有秩序与规则的社会是混乱的，跟动物世界没有什么两样，人类社会如果变成了动物世界，人也就变成了纯粹的动物。孔老夫子在这里强调“要君者无上”，其目的就是在维系人类社会的健康发展，阻止人类文明的倒退。
为什么有人敢要挟领导，无外乎三种原因：第一，不服气。凭什么你能当领导，我就只能做下属？是我能力比你差、学历比你低，还是群众基础不如你，或是上面没人提拔？第二，不明理。当官也好，发财也罢，包括成名，都是需要厚德才能载物，否则德不配位，必有灾殃。厚德来自于积德。积德，一要改过，二要行善。不改过，行善也积不住德。不行善，就是不播种，不播种哪里来的收获？第三，有退路。此地不留爷，自有留爷处。不会游泳的人，换个游泳池就会游泳了吗？所以，不学习圣贤教育的人不明理，不明理的人不是别人跟他过不去，是自己跟自己过不去。要挟领导，我们就背离了君臣之道，就已经缺了大德了，还谈什么行善积德呢？
“非圣人者无法”。“非”是毁谤。“圣人”是通达宇宙、人生真理的人。“法”就是规律，就是天理，就是大道。毁谤圣人的人，眼中没有天理。因为毁谤圣人所造成的危害是让人们远离真理，变得更加愚痴，这样的人杀了他都不足以抵罪，所以，劝诫我们不要去干这种损人而不利己的事情，正是孔老夫子的慈悲。
为什么有人敢毁谤圣人？狂妄自大！圣人有没有住过洋房？圣人有没有开过豪车？圣人有没有用过手机？圣人有没有坐过高铁？圣人有没有上过太空？没有。圣人有什么？圣人有智慧。人生不过百年，好吃、好穿、好玩、好享受不就行了，要智慧干什么？是啊，追求财富、活在当下、享受人生，这就是今天很多人的想法。所以说，人生究竟是一场物质的盛宴，还是一次精神的修炼？人死如灯灭，还是灵魂不灭？这些问题没有定论，人生就是茫茫大海上一艘有目标，没有方向的船，圣贤的智慧离我们很遥远，甚至跟我们没有关系。
人活着是为了吃饭，还是吃饭为了活着？这个问题看似简单，每个人都会说：“吃饭当然是为了活着。”那活着干什么呢？不知道！人活着不是为了吃饭，吃饭是为了活着，活着是为了吃得更多、更好、更丰富，那还是为了吃饭啊！
如果人生的目的和意义是破迷开悟，圣贤就是我们的老师。如果人生的目的和意义就是为了追求物质享受，那圣贤还不如我们呢！错误的世界观、人生观和价值观，正是毁谤圣贤的根源。这些错误的世界观、人生观和价值观，我们是从哪里学来的呢？肯定不是来自圣贤教育！那是来自于哪里，这正是大家今天要去思考的问题。
“非孝者无亲”，诋毁孝道的人，眼中没有父母。要让一个诋毁孝道的人去践行孝道，那是不可能的事。人一旦背离了孝道，上天自然会给他应得的惩罚，但诋毁孝道那就罪加一等，因为他害了自己还害了别人。那为什么有人敢诋毁孝道？因为今天主流的文化就是父母孝顺儿女，而不是儿女孝顺父母，并且大家已经习以为常了。父母的事情一拖再拖，儿女的事情才是头等大事，现在大部分的家庭难道不是这样吗？为什么会出现这种社会现象？因为孝道文明的教化丢失太久、太久了。
还记得去年，我跟几所大学的校长、专家、教授在一起开一个研讨会。主持人才提到传统文化，某教授就抢着发言说：“传统文化里有糟粕，大家要注意！”话题刚谈到孝道，另一位校长又发言，说：“愚忠、愚孝，那更是糟粕！”我当时就无语了，跟一群连《孝经》都没有认真读过的大学校长和教授们谈孝道文明，怎么谈？
“此大乱之道也”。“此”，指这三种人。“大乱”，指天下大乱。“道”指根源。恭敬领导、尊敬圣贤、践行孝道是做人的本分，因为这是自然、是规律、是大道、是人性的本善。违背的结果，就是天理不容，这种现象在社会上如果到了习以为常、熟视无睹的程度，则天不清、地不宁、世道不太平。
今日世界动乱的根源，孔老夫子在两千五百年前就已经说得很清楚了，为什么没有引起我们的警觉？利令智昏。科技的发展，人们生活水平的日益提高，现代人都觉得自己已经生活在天堂了，房有了、车有了、钱也有了……直到有一天，发现地震、海啸、台风怎么越来越频繁了，自来水不能喝了，出门要带口罩了，食品越来越不安全了，子女也不回家看父母了，老人跌倒也没人敢扶了，朋友借钱也拖着不还了，恐怖事件已经发生在家门口了……慌了！
问题出在哪？教育！《礼记·学记》中说：“建国君民，教学为先。”一个民族的强盛是因为教育的成功，一个民族的衰落是因为教育失败。纵观中国的历史，我们就可以发现：教育成功，国富民强；教育失败，改朝换代。教育从哪里开始？孝道文明的教化！离开了孝道文明的教化，教育就成了无源之水，无本之木，人都不会做了，学再多的知识，掌握再多的技能，有意义吗？
好的，今天《孝经》第十九讲就讲到这里，感谢您的收听，下一讲再见。
——正本国学黄柏力导师《孝经》解读
——正本国学系统讲师 刘长城 录音
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