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为什么说“行孝'可以改善社会风气?--《孝经》(连载045)

本集开解经句:

五刑之属三千,而罪莫大于不孝,要君者无上,非圣人者无法,非孝者无亲,此大乱之道也。

——摘自《孝经·纪孝行章第十

内容讲解:今天我们讲到了《孝经·五刑章》,这一章谈到古代刑事法律的一些问题,“五刑”是古代五种比较重的刑罚,大概包括在脸上刺字、割鼻、砍脚或剜去髌骨、宫刑、死刑。夫子告诉我们,五刑惩罚的犯罪行为很多,而其中最大的罪就是不孝。

现代社会许多人有一种误解,认为不孝这件事情只是自己亲人之间的问题,是家庭事务,不构成犯罪。在古代社会,不孝的行为不仅仅会受到乡里乡亲的道德谴责,而且是犯罪行为,严重的不孝行为是会判刑的。这样的故事在古代非常多,为什么不孝行为会构成犯罪行为呢?我们来共同探讨,主要是由于社会影响力。通常对于影响社会公共秩序和人心安定的犯罪行为给予刑事处罚,不孝好像是家人之间的事情,但是不孝的行为对社会的影响力和破坏力是很大的。现在有一些人只顾着自己和小家庭,对父母很冷漠,甚至不赡养老人、遗弃老人。政协委员提案,将“子女常回父母家看看”纳入法律规则,可见这个社会问题已经严重到什么程度了。不孝本身是一种严重缺乏德行的行为,对社会风气会产生非常不好的影响,使人心越来越冷漠。每一个人的行为都会影响到周边,甚至影响到整个乡村、整个社会。

不孝的行为不仅对当代的社会风气产生不良影响,还会破坏家庭生活的安定,使长辈的晚年生活辛苦不安。我们每个人都会走向衰老,如果社会中不能形成人人爱老敬老的良好社会秩序和风尚,当不孝长辈的行为被认为是理所应当的时候,会使得人人自危、担忧害怕进入老年。我们智慧的祖先对于不孝的行为不仅仅当作道德谴责的对象,而且作为刑事法律惩罚的对象。

不孝的行为会影响到后世,父母的不孝行为会传给子女,不好的风气传下来对于民族的未来会危害很大,使民族的整体素质下降。“得道多助,失道寡助”,如果一个民族没有人情,对于呕心沥血、殚精竭虑地生养抚育我们成长的父母,对于付出一生心血的父母没有感恩心,没有知恩图报之心,人就变得非常冷漠、没有人性、禽兽不如。“乌鸦反哺、羊羔跪乳”,动物都知道对于生养自身的父母有知恩报恩的心,我们作为人如果都做不到,真是禽兽不如。这样的人乃至家族、民族未来也没有什么希望和力量。“天道无亲,常与善人”老天爷是帮助有良心、爱心、感恩心的人,一个冷漠刻薄、自私自利的人是未来堪忧的。

现在社会媒体越来越关注孝老爱亲的模范,推崇、鼓励和提倡这样的正面行为。我们古代祖先是非常智慧的,将不孝的行为作为刑事处罚的对象。对于好的行为积极给予鼓励、表彰、奖励,对于屡教不改的不孝行为给予严厉的法律制裁和惩罚,这也是“隐恶扬善”。古人讲“乱世用重刑”,这个乱不仅仅指社会动荡、社会秩序混乱,还包括社会风气、人心的混乱,失去道德标准的底线,对于不孝的行为、破坏家庭秩序的行为当然就需要给予法律刑罚。

  我们正面鼓励对父母孝顺、对家庭忠贞、对社会奉献、热爱祖国、尽忠职守、见义勇为的行为,对于坏的典型要给予惩罚。作为法律工作者,这值得我们很好的反省和深思,希望我们能够汲取祖先传给我们的治理国家、改善社会秩序的智慧经验,正面鼓励奖励道德模范、对于负面现象给予严厉的处罚。





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