简
譬如说我们经常讲的「四知堂」的故事。杨震在赴任东莱太守的路上路过了昌邑县,这个县令王密是他曾经举荐过的。王密听说自己的恩人路过此地,就带着十斤黄金趁着夜色要送给杨震。杨震看了之后,就叹息地说:「唉,我了解你,可惜的是你却不了解我」。王密还以为杨震怕这件事知道,才不愿意接受的,所以他就说:「这件事没有人知道,而且是深更半夜的,没有人看见」。结果杨震怎么说?他说:「这件事有天知、有神知、有你知、有我知,这叫四知财,怎么说没有人知道?」所以杨震拒不接受这「四知财」。
他一生廉洁,为官很清正,所以老的时候也没有什么家产留给后人。同事看了之后就劝他,说:「你不为自己打算,也要为你的后代子孙着想,要留一些家产给他们。」杨震怎么说,他说:「我留给我的儿孙最好的财富,那就是他们是一个廉洁官员的后代」。结果果不其然,他的儿子、孙子、曾孙都秉持了杨震廉洁的家风,为官非常地清廉。结果怎么样?历史上称他们家「四世三公」,连续四代都有人做到三公的位置,代代都有贤人出现。
杨家的后人为了纪念祖先这种德行,就把他们家的房屋取名为「四知堂」。那我们想一想,凡是杨家的后代,从这个「四知堂」的匾额下走过的时候,都会受到教育、受到提醒。说我们的祖先不收四知财,那我做为他的儿孙,怎么可以贪污受贿、以权谋私!所以你看,杨家的后人即使到今天,虽然移居国外、海外,仍然念念不忘祭祀祖先。譬如说在一九九五年的时候,缅甸「四知堂」的后人就扩建四知堂,为的是容纳更多的子孙来祭祀。
所以你看杨震的德行,庇荫了他的后人长达一千九百多年,代代都有贤人出现。不仅如此,我们经常把杨震的故事分享给大家,大家听了之后都深受感动,他不仅仅庇荫了自己家的子孙,而且是庇荫了整个中华民族的子孙。所以他家的后代绵延不衰,代代有贤人出现,什么原因?就是因为祖宗有德行。「积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。」这是《易经》给我们的教诲。
*节录《群书治要360》第四十七集*
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譬如說我們經常講的「四知堂」的故事。楊震在赴任東萊太守的路上路過了昌邑縣,這個縣令王密是他曾經舉薦過的。王密聽說自己的恩人路過此地,就帶著十斤黃金趁著夜色要送給楊震。楊震看了之後,就嘆息地說:「唉,我了解你,可惜的是你卻不了解我」。王密還以為楊震怕這件事知道,才不願意接受的,所以他就說:「這件事沒有人知道,而且是深更半夜的,沒有人看見」。結果楊震怎麼說?他說:「這件事有天知、有神知、有你知、有我知,這叫四知財,怎麼說沒有人知道?」所以楊震拒不接受這「四知財」。
他一生廉潔,為官很清正,所以老的時候也沒有什麼家產留給後人。同事看了之後就勸他,說:「你不為自己打算,也要為你的後代子孫著想,要留一些家產給他們。」楊震怎麼說,他說:「我留給我的兒孫最好的財富,那就是他們是一個廉潔官員的後代」。結果果不其然,他的兒子、孫子、曾孫都秉持了楊震廉潔的家風,為官非常地清廉。結果怎麼樣?歷史上稱他們家「四世三公」,連續四代都有人做到三公的位置,代代都有賢人出現。
楊家的後人為了紀念祖先這種德行,就把他們家的房屋取名為「四知堂」。那我們想一想,凡是楊家的後代,從這個「四知堂」的匾額下走過的時候,都會受到教育、受到提醒。說我們的祖先不收四知財,那我做為他的兒孫,怎麼可以貪污受賄、以權謀私?所以你看,楊家的後人即使到今天,雖然移居國外、海外,仍然念念不忘祭祀祖先。譬如說在一九九五年的時候,緬甸「四知堂」的後人就擴建四知堂,為的是容納更多的子孫來祭祀。
所以你看楊震的德行,庇蔭了他的後人長達一千九百多年,代代都有賢人出現。不僅如此,我們經常把楊震的故事分享給大家,大家聽了之後都深受感動,他不僅僅庇蔭了自己家的子孫,而且是庇蔭了整個中華民族的子孫。所以他家的後代綿延不衰,代代有賢人出現,什麼原因?就是因為祖宗有德行。「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。」這是《易經》給我們的教誨。
*節錄《群書治要360》第四十七集*
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