非礼勿视
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五色令人目盲 ●●
《群书治要》中对“五色令人目盲”的批注，采用的是《老子河上公注》。他的批注说：“贪淫好色，则伤精失明。”这个批注中的“色”就不是解释为色相、色彩的“色”了，而是解释为女色。从这里我们知道，经典中的句子不只是有一种意思，所谓“仁者见仁，智者见智”，即使是同一个人在不同的年龄阶段，对同一个经句的理解和体悟也都有所不同。这个经典里边的句子都是和性德相应的，每一句话都有无量义，读一遍又一遍，每一遍的义趣都不同。古人小时候读《论语》，到了七八十岁的时候还在读《论语》。“学而时习之，不亦说乎”！乐在其中，因为随着年龄阅历的增长，对一句经句的体悟会有所不同，有所提升。
“贪淫好色，则伤精失明”指的是，假如贪好女色，就会伤害眼睛。这句话主要是提醒人不要过分地迷恋女色，要节制欲望，不可以放纵。孔子也说：“少之时，血气未定，戒之在色。”人在青少年的时候血气未定，身体的发育还没有完全成熟，对于色要特别谨慎，要戒禁，否则会纵欲伤肾，最后连眼睛都会受影响。在中国古人看来，人体是一个小宇宙，一旦放纵欲望，整个身体就会失衡。
常言说“万恶淫为首”，一个人要想修身立德，戒色、戒淫是首要的。古人说：“克己须从难克处克将去。”一个人要克除自己的私欲，要从最难克除的习气下手。人如果能够戒除贪淫好色，不仅可以战胜自己的欲望而成圣成贤，还可以强身健体，使精气神充足。反之，不但会容易衰老，而且在不能自抑的时候，也容易败德乱行，作出种种的恶事。
所以，古人对这个“色”字看得十分重，很多圣贤书都告诉人要戒除女色。贪淫好色不仅伤身，而且有损道德。古代大多数读书人对于“色”是战战兢兢，不敢越雷池半步。
要避免受到色欲的诱惑：第一，必须戒慎视听，做到“非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动”，远离污染源，保持自己的清净心。第二，要明白贪淫好色得不偿失，特别是邪淫危害很大。
概括一下，邪淫的危害有多种。本来有功名，就没有功名了；本来可以赚很多的钱，也赚不到了；还使自己身心不安，家人蒙羞，一旦东窗事发，自己的名声受损，家人也跟着蒙羞；还会招致事业不顺利，身体得各种各样的疾病。邪淫还会触犯妄语、绮语等戒律。因为要邪淫，就要蒙骗亲人、家属，就要说妄语，还要去说一些诱惑别人的话，所以，也触犯了其他的戒律。
古人有很多的方法来克除邪淫的欲望。譬如说，“不净观”。古人把人体比作一个臭皮囊，外边好像装饰得很好，穿着绫罗绸缎等，但实际上里边都是装着血、肉等。明白了这一点，对于事实真相就比较明了，就不会被表象所迷惑。
克己须从难克处克将去
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