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节选自《群书治要・礼记》第十一集
（全文共678个字，阅读需4分钟）
【君子曰：礼乐不可斯须去身。致乐以治心，致礼以治躬。心中斯须不和不乐，而鄙诈之心入之矣；外貌斯须不庄不敬，而慢易之心入之矣。】
“易”，就是轻易的意思。君子说：“人不可片刻离开礼乐。致力于乐，是为了陶冶心性，因为乐从内心发出，所以能陶冶心性；致力于礼，是为了调整身体与言行，礼是表现于外在的行为，所以能够修正心行。一个人的心中如果有片刻不和顺、不喜乐，卑劣而虚妄的念头就会趁虚而入。卑鄙而虚妄的念头趁虚而入，也就是说“利养贪欲”就会产生。外貌如果有片刻不庄重、不恭敬，轻忽怠慢的念头也会趁虚而入。
【故乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也。乐极则和，礼极则顺。内和而外顺，则民瞻其颜色而不与争也，望其容貌而民不生易慢焉。】
所以说乐是调理人的内心，礼是规范人外在的行为。音乐至美能使人和畅，礼仪至善能使人恭顺。内心和畅而外貌恭顺，则人们望见他的外貌神情，就不会与他起抗争之心；看见他的仪容风度，便不会产生轻视侮慢的念头。
【是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子、兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，所以合和父子、君臣，附亲万民。是先王立乐之方也。】
这一段是讲音乐的普遍流行，可以在人民中间建立起一种平和的气氛。具体而言：音乐在宗庙中演奏，君臣上下一同聆听，就无不和谐恭敬；在宗族乡党中演奏，长幼一同聆听，就无不和谐依顺；在家门之内演奏，父子、兄弟一同聆听，就无不和睦亲密。所以，音乐是为了和谐父子、君臣之间的关系，而使万民归附亲顺的，这才是古代圣王立乐的宗旨所在。总之，音乐的目的就是为了达到“和”。
*内容来源《群书治要》学习网*
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