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节选自《群书治要・礼记》第十一集
(全文共678个字,阅读需4分钟)
【君子曰:礼乐不可斯须去身。致乐以治心,致礼以治躬。心中斯须不和不乐,而鄙诈之心入之矣;外貌斯须不庄不敬,而慢易之心入之矣。】
“易”,就是轻易的意思。君子说:“人不可片刻离开礼乐。致力于乐,是为了陶冶心性,因为乐从内心发出,所以能陶冶心性;致力于礼,是为了调整身体与言行,礼是表现于外在的行为,所以能够修正心行。一个人的心中如果有片刻不和顺、不喜乐,卑劣而虚妄的念头就会趁虚而入。卑鄙而虚妄的念头趁虚而入,也就是说“利养贪欲”就会产生。外貌如果有片刻不庄重、不恭敬,轻忽怠慢的念头也会趁虚而入。
【故乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。乐极则和,礼极则顺。内和而外顺,则民瞻其颜色而不与争也,望其容貌而民不生易慢焉。】
所以说乐是调理人的内心,礼是规范人外在的行为。音乐至美能使人和畅,礼仪至善能使人恭顺。内心和畅而外貌恭顺,则人们望见他的外貌神情,就不会与他起抗争之心;看见他的仪容风度,便不会产生轻视侮慢的念头。
【是故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;在闺门之内,父子、兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者,所以合和父子、君臣,附亲万民。是先王立乐之方也。】
这一段是讲音乐的普遍流行,可以在人民中间建立起一种平和的气氛。具体而言:音乐在宗庙中演奏,君臣上下一同聆听,就无不和谐恭敬;在宗族乡党中演奏,长幼一同聆听,就无不和谐依顺;在家门之内演奏,父子、兄弟一同聆听,就无不和睦亲密。所以,音乐是为了和谐父子、君臣之间的关系,而使万民归附亲顺的,这才是古代圣王立乐的宗旨所在。总之,音乐的目的就是为了达到“和”。
*内容来源《群书治要》学习网*
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