片断之生命的意义

变是绝对的，不变是相对的。个人的体验总是暂时的，这种变化的结果，总还是需要时间的久长来验证。河水变干涸，干涸的地方变湿润。即使太阳月亮的盈亏也只不过是一种自然现象。这只是说明了运动的绝对性。没有不变的东西。

但是这种结果对于人来说，总会产生两种不同的态度。人如果不是空虚的，那么人总还是生活现实中，不管他愿意不愿意，他仍然要适应他周围的环境，并改变这个环境，主动和被动，对于具有有意识的人来说，认识不同，态度便不相同！

佛教的人生目的是一切皆空，确实如此，人都是要死的。但是重要的不是我们应该对于死的消极等待，而是对于生命的意义的理解和诠释。比如一棵千年古树，虽然长寿千年，也许能够博得一些人的赞美，但是在我眼里，不值一提。因为，树虽然在那里屹立千年，但是到死不曾挪动半步，而人一生下来，就能够大哭，稍大，能走，就能够到处活动，及至成年，可以日行千里。这些岂能是这种千年古木所能做到的。人类又何须羡慕它呢？尤如佛教理论，活着的生命，却不断的向往着空虚的无处，每日枯坐，生与死何异？这和那棵千年古木又何相似！这岂是人类生命所应遵循的？诵经百年不如一日辛劳，可以有千年不变的和尚以及佛像和理论，但是不如婴儿的一声啼哭打动人心！

古人云：朝闻道，夕可死矣！这又是佛教那种置身事外，对于周围环境漠然置之所能比得了的？

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